破译人类基因图谱的价值论意义

一、人类基因图谱破译的价值论意义（论文文献综述）

王肖影^[1]（2016）在《人类基因干预技术的伦理问题研究》文中指出当今社会越来越关注基因技术的发展。作为生物技术的核心,基因技术确实是人类对生命探索所取得的一个巨大成绩,而对伴随生命质量提升所产生的疑惑、风险和诸多伦理问题并没有给予足够的重视。文章的主要目的是从生命伦理学角度,分析人类基因干预技术给人类所带来的伦理问题,并试图从技术和伦理的双重价值维度去规范此项技术的研究、试验及社会应用,解决基因干预技术的可行性与有效性问题。文章通过对人类基因干预技术的概念性分析,阐释其强大的伦理功能,并通过对其引发的伦理问题,提出针对性的解决办法。人类基因干预技术具有广泛的指代,除了技术层面的以基因为技术操作对象的人类基因治疗、修复、增强等技术之外,人类对于基因正常表达的其他手段也在其中。本文主要研究技术手段在技术划分、伦理功能等方面引发的问题。人类基因技术由于技术自身的特殊性,使其具有“强化人的生存力量”、“扩大人类选择权利”以及“体现人类自然价值观”的作用,但这也使得在关于“人类生命本性”、“基因技术风险”、“社会公平正义”、“人类优生可行性”等问题上引发广泛的伦理争议。造成这些问题的原因主要是,人类基因干预技术忽视了人类生命尊严、且其自身具有技术风险的不确定性、以及在哲学层面上的理性与价值的冲突。由此,文章认为,对于人类基因干预技术所引发的伦理问题可以遵从“行善”、“自主”、“不伤害”、“公正原则”以及“风险-效用”等基本原则,实现“用技术与理性扞卫生命尊严”、“完善技术风险评审监督机制”、“通过基因立法保证公平正义”以及“实现个体与社会均衡的优生”。文章主体结构分为四部分:第一部分绪论,介绍文章的写作背景和意义、国内外的研究现状,以及文章的写作方法和创新之处。第二部分是文章论述的理论基础和理论前提,对人类基因干预技术做出基本的概念界定和技术分类,并阐释人类基因干预技术巨大的伦理功能。第三部分文章主要对人类基因干预技术所引发的伦理问题及其原因进行分析。第四部分中从在生命伦理学的一般原则基础上提出具体解决问题的措施。

夏青^[2]（2013）在《伦理视域下的基因技术问题研究》文中提出基因技术可以堪称是21世纪科技舞台上的主角。它的研究应用以及发展无论是在以往还是将来都深深地影响和改变着人类的生活及社会的发展。基因技术的迅猛发展一面寄托着人类对于美好生活的迫切渴望，另一面也在为人类自身及社会的发展构造了一系列的伦理难题。各界学者、专家相对于基因技术本身的发展而言更加关注于技术所产生的伦理困惑。大家也一致认为，基因技术的发展是需要伦理的规范与引导的。文章认为，在伦理的视角下，对于基因技术的发展，我们应该持肯定的态度去面对其带给人类的福祉。同时，我们也应该重视它可能会引起的问题，并且寻求可以解决这些问题的对策和途径。避免或减少基因技术对人类及社会发展的消极成分，发挥其优点，以伦理道德对基因技术进行充分的引导，以期更好的造福人类。文章简要介绍了基因技术及基因伦理的兴起和发展，在此基础上阐明其在医学、生态环境以及经济各方面存在的伦理价值和影响，并从伦理的角度出发，深入地分析了基因技术的发展给人类自身以及社会发展造成的各种伦理困惑。同时，强调基因技术发展应该遵循的伦理原则。其中，文章认为在身处科技飞速发展、生态资源日益贫乏的当今社会，基因技术的发展在遵循传统的不伤害、有利、尊重原则的基础之上，有必要将可持续发展思想引入基因技术的发展当中，以促进人类自身、社会以及自然环境之间的和谐发展。最后依据可持续发展的原则提出了解决基因伦理难题的现实途径和对策，以避免或减少基因技术给人类及社会的发展带来的负面影响，使之更好的造福于人类。

林叶^[3]（2013）在《论我国保险领域的“基因歧视”及法律对策》文中研究指明自20世纪90年代开始,人类基因组计划的初战告捷作为一把锋利的画刀正一步步雕刻着人类社会。基因科技的发展,使原本沉寂的辽阔生命领域被人类一点点的开启、认知。西方国家在这方面走在了前端,基因检测早已投入了临床使用。所谓基因检测就是通过发现被检测者的缺陷基因,预测其未来可能会患上的基因疾病。该技术在给人类提供提前预防和治疗疾病的机会的同时,也给人们带来了忧患。因为一旦检测结果为外人所知,那么,很可能会导致人们态度的转变。在保险领域,最主要的可能体现是在检测者投保时可能会遭到保险公司的“基因歧视”。即如种族歧视、性别歧视一样,保险公司只因投保人携带有特殊的缺陷基因从而具有某种基因倾向性,而对其作出提高保费或拒绝承保的决定。保险领域基因歧视问题的出现引起了人们很大的恐慌,也遭到了前所未有的坚决反对。因此,面对西方国家如英国、美国等在现实中已经出现的歧视现象,本文致力于对照国外的先进经验,结合我国在保险领域基因歧视方面的后知后觉,就该问题在投保人与保险公司之间找到完美的平衡点,找到兼顾两者利益的对策。虽然我国作为唯一的发展中国家参与了人类基因组计划的实施,但是,基因歧视问题在我国完全没有得到足够的重视。因此,先行介绍关于基因歧视立法比较成熟的国家的规定,以供我国认知、比较,从而基于国情进行借鉴,弥补我国反歧视法律制度的薄弱。在对西方国家关于此问题的论述中,我们可以清晰的看到支持和反对者的焦点无非在于保险领域的最大诚信原则、实际公平原则、保险的基本运作规律与投保人的隐私权、基因信息的复杂性、保险公司的兜底策略等问题上。本文的创新之处在于从支持者与反对者两派针锋相对的每对焦点中探求生路,在对峙中对各种价值观进行比较衡量,得出认识：要解决基因歧视问题,不能一刀切,而是要区分不同的情况区别对待,而不仅仅局限于对每个原则的片面解析。不顾社会发展与情况变迁,一味禁止保险公司使用基因信息,会导致保险公司无法准确评估投保人的健康风险,扭曲商业保险的实际公平原则,这样的做法缺乏理论基础。同样,若不加任何限制允许保险公司有权使用投保人基因信息进行风险评估,在目前各种保障制度缺失、保险也自身道德水平不高的情况下,只怕会造成更大的歧视。因此,最终结论是符合一定条件下,允许保险公司使用投保人的基因信息进行风险评估与承保,除此别无例外。即若投保人已经患有基因疾病、某种缺陷基因与疾病的关联性已被证实而投保人具有此种缺陷基因,此时,保险公司可以要求投保人披露基因信息据此评估风险。且缺陷基因与疾病的关联性的确定应有专门委员会进行,保险公司无权自行制定。除此之外,保险公司不得强制任何投保人投保时进行基因检测。

黄鸣奋^[4]（2009）在《新媒体时代电子人与赛博主体性的建构》文中研究说明新媒体革命使人类能够用数字编码再造世界,并在基因组破译的过程中理解生命的本质,从而促成了赛博主体性的建构。赛博主体性荟萃了人类在数码时代的自主性、能动性和创造性,同时又包含了对于计算机、互联网及连线世界特性的理解。赛博主体性集中体现于观念电子人、功能电子人与植入电子人的理论与实践,对于社会生态、媒体生态和精神生态有重大影响。

曾鹏程,龙佳解^[5]（2007）在《技术主体素质与技术理性的超越》文中提出认识根源的机构性、思想根源的独裁性、人本根源的自发性等是导致工具理性和价值理性失衡发展的主要因素。在人本主义的基础上,提升技术主体的能力和素质,确立和完善新的人类中心主义及其相关制度,是克服工具理性和价值理性的失衡发展,实现技术理性超越的出路。

孙亢^[6]（2007）在《人类基因技术的社会伦理问题探析》文中提出基因技术的产生和发展深刻的改变了人类的生活方式和思维模式,使人类得以在分子的层面上重新认识自身,解开生命的奥秘,攻克一直以来的不治之症,提高生命的质量。但是也应看到,所有的新生技术,或者说在每项技术诞生的时候,都会对现有的社会伦理规范提出挑战。基因技术亦不能例外,它在带给人们巨大利益的同时,也带来了不可忽视的伦理问题。人类无法也不应回避这些伴生的伦理困惑和道德难题,要主动迎接挑战,对其进行深刻的反思,从伦理关怀的角度出发,理性地认识基因技术的现实意义及可能引起的伦理问题,并建构与其相适应的道德原则和伦理规范,以此约束和引导基因技术沿着正确地方向前行。本文正是在这样一种思路下进行的,在第一部分简要介绍了基因技术和人类基因组计划的背景和现状,分析了当前基因技术带来的多种社会价值。第二部分指出了基因技术伴生的负面影响,对其造成的几个伦理问题进行了探讨。第三部分尝试着从理论上探讨基因技术与伦理规范的互动关系,指出了解决伦理困境应遵从的伦理原则,提出要通过现实的途径引导基因技术造福人类。

唐玉红^[7]（2006）在《人类基因组计划的价值伦理分析及对策》文中指出人类基因组计划是人类有史以来最为伟大的认识自身的世纪工程。这项计划的目的是弄清人体内30亿对碱基的具体位置,并逐步阐明其遗传意义,借此人类将揭开蒙在生命黑匣子上的神秘面纱,实现攻克顽症、提高生命质量的美好愿望。但“生物技术世纪很像是浮士德与魔鬼签订的协议”,人类无法回避伴随生命科技而来的价值困惑和抉择痛苦,必须直面其对社会生活和伦理道德的冲击,必须应对来自人类自身的挑战。因此,以道义论为基础,从追寻生命价值和人的尊严出发对人类基因组计划进行伦理分析,并在伦理分析的基础上提出相应的价值伦理走向——建立全球伦理,使人类基因组计划真正造福于人类就成了本文探索和研究的目的。 本文的第一部分,对“基因”、“基因技术”和人类基因组计划做了简要介绍,在此基础上又探讨了人类基因组计划的科学、经济和社会价值,即人类基因组计划对于人类的积极作用。 对存在的问题进行伦理分析要有一定的理论做基础,本文将以道义论为基础对人类基因组计划产生的问题进行价值伦理分析。在本文的第二部分,就对道义论的概念、发展阶段及具体内容和康德的道义论进行了介绍。 在具备了前两部分的基础上,在本文的第三部分对人类基因组计划进行了价值伦理分析:①基因隐私侵扰人的自主权;②基因歧视违背了人的尊严;③基因优生将导致人性的丧失;④“基因决定论”将导致对人类权利的侵犯;⑤基因专利在道义上是不能辩护的;⑥基因治疗可能违背患者的自主权;⑦基因犯罪和基因武器问题。 本文的最后,也就是第四部分,从基因的研究与开发呼唤着科学家的道义感与责任心;罗尔斯的正义论为全球伦理可能提供了一种理论依据;全球伦理何以可能三个方面论述了人类基因组计划的价值伦理走向:建立全球伦理。 我们相信,人类基因组计划在人类理性光辉的指引下,在伦理的关怀下,不会偏离为人类造福的航向,人类也会在科学的庇佑下驶向期待的光明之境。

杨岩^[8]（2004）在《基因科技时代的来临与责任伦理的兴起》文中提出自孟德尔发现基因的遗传规律以来，基因研究已经取得了很多突破，从克隆羊“多利”走出实验室，到人类基因组草图以及正式图谱的完成，基因科技应用的领域越来越广泛。其中，转基因动植物、转基因食品以及基因检测、基因治疗等已为人们所熟悉。基因科技可以说是人类科学史上最伟大的工程之一。如果说20世纪是基因科技基础研究趋向成熟，应用研究初露锋芒的阶段，那么21世纪必将是基因科技应用研究的鼎盛时期。但是，与以往传统科技不同，基因是控制一切生命运动形式的物质，基因科技直接以生命体以及人类自身为对象，是人类控制自身和自然的终极象征。因此，在我们为之欢呼雀跃的同时，我们也应该深刻地认识到其中潜藏的巨大的风险，基因科技所引发的疑虑远远超过历史上任何一次技术革命带来的困惑。基因科技时代所隐藏的巨大的危机，以及人类行为之变化了的特性要求伦理学也发生变化，即迫使我们阐发出一种新伦理，一种基于责任意识的伦理，通过人类对自己的力量进行自愿驾驭，对自己进行自愿责任限制，从而避免我们已经变得如此巨大的力量最终摧毁我们自己或者我们的后代。本文意在对基因科技时代的责任伦理进行较为全面的阐述。为了文章整体显得流畅而严密，更具说服力，全文力图立足于深厚的理论基础上，以科技与伦理 “求真”与“求善”的融合关系为出发点，批驳了“科学、技术与伦理无涉”的观点。通过对20世纪科技发展两难处境的分析，揭示出传统伦理学的必然发展，然后阐述基因科技的特性以及潜在的巨大危机，自然的引出可谓是“千呼万唤始出来”的责任伦理。同时，注重每一部分的独立性，力图每一章首尾照应。而且，基于写作的需要，文章使用了一些新名词，如“伦理的始涉性”、科学家的“超级责任”等。文章第一部分为绪论，起总括作用，同时阐述文章写作的背景及其意义。第二部分论述科技发展与伦理进步的关系。首先从历史上考察科技与伦理的关系，对同一论、排斥论、无关论、决定论等观点进行分析，进而通过分析科学的伦理内涵，技术的伦理本质，批驳科学、技术价值无涉的观点，得出科技与伦理实际上是一种“求真”与“求善”的融合关系的结论。然后，主要结合当代科<WP=48>技的发展，从科技代价论谈起，阐述科技发展所处的两难困境：科学技术使人得到便利的同时，也让人付出了惨重的代价。如生态失调、环境污染、资源枯竭、人际关系的疏远与隔阂、道德的畸形化等等。从而揭示出传统伦理学在现代科技面前的必然发展，即从传统的规范伦理发展到应用伦理。第三部分是文章的重点。首先，通过对基因科技概念、特征的概括，总结出基因科技时代潜在的巨大风险。当前谈论基因科技风险的文章很多，但是本文对这些风险不是简单罗列，而是根据其来源把它们划分为原生型和后发型两种，涵盖了基因污染、物种多样性的破坏、基因歧视、基因武器的威胁等各个方面，这也就是责任伦理产生的现实背景。然后，从康德的无条件律令宣示出发，讲述责任伦理所关注的不是工具理性的“目的——手段”的事实关联，而是承担行动后果的“当为”，即价值关联。远距离伦理和整体性伦理是责任伦理最明显的两个特点，同时也是责任伦理内涵的延伸。最后，讲述责任伦理对传统伦理的发展，这种发展主要体现在责任意识的强化、关注层次的提高、关怀范围的外延等方面。第四部分讲述的是责任伦理的基本原则及其实践平台。在这部分讲述了三个问题：基本原则、科学家的超级责任、基因伦理委员会。责任伦理的基本原则包括：关护原则、前瞻性原则、整体性原则、知情同意原则等。而在基因科技时代，科学家不但是对其行为负有责任的人，而且还是对他所遵循的道德负有超级责任的人。由于原则本身并不能解决伦理问题，只有研究了原则具体的境况与被应用的方式，才能了解原则的道德意义。伦理学要付诸行动就需要有实践意义上的程序。因此本文提出责任伦理的实践平台——基因伦理委员会，论证了基因伦理委员会的建构及其道德共识的形成机制，力图通过一种根据目的理性加以论证的和形式上的程序，以对话的方式解决冲突。总之，基因科技时代已经大踏步的向我们走来，它向我们展示了一个光明的、充满希望的、日新月异的未来。但是由于基因科技引发的忧虑，远远超过人类历史上任何其它科技革命给人类带来的困惑，我们必须深切关注我们自己、我们的后代和这个星球上与我们共存的其它生物拥有一种怎样的未来，因此我们必须赶在这场新的生物技术革命的浪潮之前提出一些严峻的问题。但是我们有理由相 <WP=49>信，凭着人类的理性和智慧，更凭着我们对自己、对后代，以及对生存在其中的地球村落的责任，人类必将实现基因科技与责任伦理的良性互动与协调发展。

戴剑波,黄连琼^[9]（2003）在《论基因平等权》文中研究指明基因平等权是一项与科学权力相关的人类权利 ,是指非正常基因携带者应当在学习、就业等社会生活中享有与正常人同等的权利 ,不应受到任何歧视。目前它具有技术依赖性和主体广泛性两个基本特征。我国应从制度和立法上保障公民的基因平等权

李丽峰^[10]（2003）在《基因问题的伦理探讨》文中研究指明由于无数科学家孜孜不倦的探索，20世纪基因研究获得了飞速发展，奇迹般地形成了一个高新技术群。然而“科技是一把双刃剑”，它一方面推动生命科学与医学的快速发展，并带动农业和医疗保健业等的革命性变革，具有极为重要的科学、经济和社会价值。另一方面，也给人们带来了一系列紧迫而复杂的伦理问题，如如何保护人类基因组计划成果问题；如何防止基于基因缺陷而造成的基因歧视问题；对缺陷基因的遗传普查或筛选及其相应的基因治疗问题；对于个人遗传信息的合理使用和保护问题；人类干细胞研究的伦理限度问题等，对传统伦理观提出了严峻的挑战。 本文简要介绍了基因科技的兴起、发展以及对人类的贡献，深入分析了基因研究中所面临的权利道德难题，从伦理学的角度对基因知情权、基因专利权以及基因隐私权进行了道德辩护、质疑和审视。同时，阐述了基因课题中存在的、值得我们反思的伦理问题，如人类胚胎干细胞研究、基因治疗以及基因资源共享问题。强调用价值理性来制衡科技理性，以道德理念和原则来规范、引导基因研究和应用的整个过程，与此同时，还要不断提升从事基因研究的科学工作者的道德责任感，充分发挥基因伦理委员会、法律、社会舆论的评判、监督作用，从内在机制和外在机制两方面共同确保基因研究符合伦理原则。最后，本文认为，为实现人类基因研究造福人类社会的高尚的道德目标，我们有必要对生命伦理学作更深入的、更切实的探讨。

二、人类基因图谱破译的价值论意义（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、人类基因图谱破译的价值论意义（论文提纲范文）

（1）人类基因干预技术的伦理问题研究（论文提纲范文）

（2）伦理视域下的基因技术问题研究（论文提纲范文）

（3）论我国保险领域的“基因歧视”及法律对策（论文提纲范文）

（5）技术主体素质与技术理性的超越（论文提纲范文）

（6）人类基因技术的社会伦理问题探析（论文提纲范文）

（7）人类基因组计划的价值伦理分析及对策（论文提纲范文）

（8）基因科技时代的来临与责任伦理的兴起（论文提纲范文）

（9）论基因平等权（论文提纲范文）

（10）基因问题的伦理探讨（论文提纲范文）

四、人类基因图谱破译的价值论意义（论文参考文献）

• [1]人类基因干预技术的伦理问题研究[D]. 王肖影. 锦州医科大学, 2016(05)
• [2]伦理视域下的基因技术问题研究[D]. 夏青. 渤海大学, 2013(08)
• [3]论我国保险领域的“基因歧视”及法律对策[D]. 林叶. 山东大学, 2013(10)
• [4]新媒体时代电子人与赛博主体性的建构[J]. 黄鸣奋. 郑州大学学报(哲学社会科学版), 2009(01)
• [5]技术主体素质与技术理性的超越[J]. 曾鹏程,龙佳解. 广西社会科学, 2007(12)
• [6]人类基因技术的社会伦理问题探析[D]. 孙亢. 吉林大学, 2007(04)
• [7]人类基因组计划的价值伦理分析及对策[D]. 唐玉红. 武汉理工大学, 2006(08)
• [8]基因科技时代的来临与责任伦理的兴起[D]. 杨岩. 吉林大学, 2004(04)
• [9]论基因平等权[J]. 戴剑波,黄连琼. 法律与医学杂志, 2003(04)
• [10]基因问题的伦理探讨[D]. 李丽峰. 中南大学, 2003(04)

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