一、“破烂王”的心愿（论文文献综述）
尹洪东[1]（2021）在《东野三世》文中研究表明卷一 东野一世 去意迟迟第一章身体的突发事件有时真的说来就来,猝不及防。这不,毫无征兆,齐东野竟得了突发性耳聋。先是左耳一阵阵秋蝉嘶鸣,节奏三长一短,涩涩不畅,有几分沙哑,接着是右耳,仿佛一根正在浇灌的细塑料水管,乍然被几枚钢钉刺破,发出不可抑制的嗤嗤的喷溅声。两种声音先后发作有五六分钟,便戛然而止。齐东野正惶惑不已,两耳又嗡的一声,随之是整个脑腔轰然共鸣。听觉就像一只正在高速旋转的陀螺,莫名其妙地骤然停了下来。
末晓[2]（2021）在《小石怪的魔法小路》文中提出（一）你们还没见过小石怪吧?其实,在小路上、村庄外、小溪旁,到处都生活着小石怪。白天,为了不让人发现,他们总是把自己蜷成一团,伪装成石头,呼呼地睡大觉。如果你弯下腰仔细听,说不定还能听见他们的呼噜声呢!到了夜半时分,他们会一骨碌爬起来,到处走走好松松筋骨。从路的这头走到那头,从这个村落走到那个村落,小石怪们竭力施展着自己的本领。月光浅淡,或者没有月亮的晚上,小石怪们难免会撞到一起,发出"砰砰砰"的声响。
周英子[3]（2020）在《新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究》文中研究指明随着改革开放的号角吹响,现代化、城市化在古老的中国大地上如火如荼地展开,一时间大量乡村人口蜂拥进城,投入这场关乎民族复兴的“国家行动”之中,与此同时,一个新的阶层——农民工悄然登上历史舞台。在“权力”话语的演绎下,农村和农民被降级、被放逐,因此进城当上农民工便意味着要与权力对抗,也意味着要置换掉被矮化的农民身份,并重新建构起作为农民工主体的认同。其中,作为女性的“进城女工”还要直接挑战父权制文化,她们摆脱了家庭的控制和对男性的依附,进城就是她们实现自我个体化的开始,成为“进城女工”是一个新的主体建构的过程。（1）然而这个主体在城市没有生根的土壤,没有言说的空间,她们的主体性被模糊在非城非乡、亦城亦乡的身份认同之中,因此成为“进城女工”也是一场持久而艰难的斗争。新时期以来,反映“进城女工”生存场景的影视作品不断涌现,它们用影视镜头艺术再现了“进城女工”这个新兴主体的认同建构过程。本文选取相关影视文本,先从空间角度探析影视作品对“进城女工”生存和身份的空间呈现及空间书写背后的意识形态关系,由此得知影视作品中“进城女工”的认同空间化,“进城女工”在城市的生存、文化、消费、性别等空间被挤压、被边缘化,她们的主体认同也随之处于危机之中;其次,本文结合影视作品对“进城女工”的形象塑造,探析形象背后的身份书写,从而发现影视作品对“进城女工”的形象塑造出现定型化倾向,“进城女工”身上的“他者性”通过形象再现被夸大、简化并固定下来,而且影视作品通过对形象的分类塑造,树立了符合理想的“进城女工”形象和与之相对的形象,由此寄寓了意识形态的隐形书写;然后,本文从“进城女工”扞卫主体完整性,重塑身份认同的意图和实践入手,梳理影视作品中“进城女工”的认同重建模式,她们或争做“城市人”,或重归农民身份等,“进城女工”在既有的条件之下,努力寻求身份的意义;最后本文分别从本文内和本文外角度,鸟瞰影像再现中“进城女工”认同的代际流变和光影流变,在本文内,“进城女工”的身份认同随着代际的转变和时代的流变而悄然改变,而在本文外,影视作品对“进城女工”的光影书写也随着时代的改变的不断改变。
欣慰[4]（2016）在《名导“御用拟音师”魏俊华:“妇唱夫随”最快乐》文中指出在中国影视拟音界,魏俊华是"泰斗"级人物。她从小对各种声音非常着迷,成为一名拟音师后,平时最爱做的就是收藏"破烂",不起眼的旧东西在她手里往往能化腐朽为神奇。从事拟音工作数十载,她为《手机》《天下无贼》《没完没了》《三国演义》《西游记》等上千部影视作品做过拟音,成为张艺谋、冯小刚、陈凯歌等导演的"御用拟音师",并写出国内首部影视拟音专着。近日,魏俊华向笔者敞开心扉,讲述了她从业数十年来的酸甜苦辣……
冷亦蓝[5]（2016）在《你是不是忘了再见》文中认为纪悠悠又开始捡破烂了"纪悠悠又开始捡破烂了。"在走廊尽头的窗台边,易聪听见两个女孩指着不远处弯腰捡拾东西的人影指指点点。那两人脸上露出嫌恶的表情,然后用他听不见的声音窃窃私语,每一次低语之后,两人仿佛有着某种默契似的,同时爆发出开怀的大笑声。总有这样一群人,用交换隐私的方式来提升感情,而在背地里讲其他人的坏话,成为二
冷亦蓝[6]（2015）在《你是不是忘了再见》文中研究说明作者有话说:这是个最好的时代,信息爆炸,所有消息都一览无遗,这也是个最坏的时代,人心浮躁。人人都走得很快。其实成长,也不过是加快了前行的脚步,我只希望匆匆前行的你,能够望一望沿途的风景。写小说时,我总会有很多感悟融入其中,这篇小说是,我的短篇小说合集《孤单走样》也是,写文时若能融入这种难得的感悟,对于提高技巧大有裨益,这些,在《孤单走样》附送的写作小册子里也有所涉及,在这里冷小蓝厚颜无耻地再打
钟桂华[7]（2015）在《雄师劲旅 激战华北显军威 金戈铁马 血战江南歼强敌 精锐兵锋 征战粤东肃顽匪——英雄四纵（41军）入关南下征战战事录离开塔山的日子（连载十九）》文中指出在中国人民解放战争初期,东北野战军第四纵队成功地进行了塔山一线阻击战。成功的塔山一线阻击战,保证了我军攻克锦州战役的胜利,保证了我军全歼廖耀湘"西进兵团"的胜利,保证了我军辽沈战役歼敌47万人的巨大胜利,为解放全东北以至全中国都做出了巨大的贡献。成功的塔山一线阻击战,在中国和世界军事史上都享有极高的盛誉,是我军军史上野战阵地坚守防御成功的光辉战例,是东北野战军第四纵队全体指战员们
钟桂华[8]（2015）在《离开塔山的日子（连载十八）——英雄四纵（41军）入关南下征战战事录》文中进行了进一步梳理雄师劲旅激战华北显军威金戈铁马血战江南歼强敌精锐兵锋征战粤东肃顽匪在中国人民解放战争初期,东北野战军第四纵队成功地进行了塔山一线阻击战。成功的塔山一线阻击战,保证了我军攻克锦州战役的胜利,保证了我军全歼廖耀湘"西进兵团"的胜利,保证了我军辽沈战役歼敌47万人的巨大胜利,为解放全东北以至全中国都做出了巨大的贡献。成功的塔山一线阻击战,在中国和世界军事史
钟桂华[9]（2015）在《雄师劲旅 激战华北显军威 金戈铁马 血战江南歼强敌 精锐兵锋 征战粤东肃顽匪 离开塔山的日子（连载十七）——英雄四纵（41军）入关南下征战战事录》文中进行了进一步梳理在中国人民解放战争初期,东北野战军第四纵队成功地进行了塔山一线阻击战。成功的塔山一线阻击战,保证了我军攻克锦州战役的胜利,保证了我军全歼廖耀湘"西进兵团"的胜利,保证了我军辽沈战役歼敌47万人的巨大胜利,为解放全东北以至全中国都做出了巨大的贡献。成功的塔山一线阻击战,在中国和世界军事史上都享有极高的盛誉,是我军军史上野战阵地坚守防御成功的光辉战例,是东北野战军第四纵队全体指战员们
刘佳佳[10]（2015）在《中国当代电影中的方言元素 ——以90年代以来的中国电影为例》文中指出本文所研究的中国当代方言电影,主要以20世纪90年代以来出现的方言电影为主。从60年代的方言电影《抓壮丁》到2006年“黑马”《疯狂的石头》的问世,“方言风”被彻底的掀起来了。方言热的兴起与社会的经济发展有着很大的关系,90年代以后,随着经济全球化的发展,人们的欣赏水平和需求越来越高,对电影创作者的要求也越来越严格。中国电影企业也开始改变传统的格局,这时,方言电影的出现,便打破了传统的电影题材。大多数方言电影都比较侧重底层普通民众的真实生活,影片的内容均以小人物的日常生活琐碎为主,在演员方面采用的大都是非职业演员,还采用同期录音,虽然影片的质量有些粗糙,画面不精美,但由于它的纪实性,反而更能引起观众的情感认同。此外,方言电影中所包含的喜剧成分,也为观众制造了不少的幽默笑点。方言自身的地域性也为电影增加了不少民族色彩。近年来,虽说影坛上涌现了大量的方言电影,但也不排除一些方言泛化的现象。因此,对于方言电影的创作应当要规范化,避免庸俗,只有这样,方言电影才能越走越远。本论文一共分为三章,第一章从中国方言影视剧的历史角度切入,纵观中国方言影视剧的发展历史,通过分析比较电影和其他媒介的优缺点,最终将研究对象选定在了方言电影这一范畴;第二章分析方言电影在90年代之后繁荣的原因及其发展现状;第三章主要探讨方言电影的艺术审美和所包含的地域文化内涵;最后一部分为结论,虽然近年来方言电影取得了不错的成绩,但同时也出现了一些泛化和庸俗化的现象,如滥用方言、以方言来迎合市场等。这些低俗的影片阻碍了方言电影的发展,因此对于方言的运用要予以规范,利用方言有利的方面来激活中国的电影市场。只有合理化的运用和高质量的内容,才能使方言电影走的越来越远。希望能通过本文的努力对方言电影的研究尽微薄之力。
二、“破烂王”的心愿（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“破烂王”的心愿（论文提纲范文）
（1）东野三世（论文提纲范文）
| 卷一东野一世去意迟迟 |
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 卷二东野二世京华新月 |
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 卷三东野三世归而不隐 |
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
（2）小石怪的魔法小路（论文提纲范文）
| （一） |
| （二） |
| （三） |
| （四） |
（3）新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 现实背景 |
| 1.1.2 理论背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 社会学视野下农民工身份认同研究 |
| 1.3.2 文学视野下的农民工研究 |
| 1.3.3 影视文学视野下的农民工研究 |
| 小结 |
| 第二章 影视作品中“进城女工”的空间构建与认同危机 |
| 2.1 夹缝中的生存空间:徘徊于都市底边的外来人 |
| 2.1.1 局限于社会边缘的“外来者” |
| 2.1.2 游荡在城市底端的打工女孩 |
| 2.2 歧视下的文化空间:故乡与异域的双重“边缘人” |
| 2.2.1 城市“过客”:闯入城市空间的“陌生人” |
| 2.2.2 故乡“浮萍”:脱离乡村家园的“漂泊者” |
| 2.3 权力规训下的身体空间 |
| 2.3.1 嵌入时间之流的身体 |
| 2.3.2 整合进空间的符码身体 |
| 2.3.3 微观机制下“驯顺的肉体” |
| 2.4 逼仄的性别空间:“边缘”中的“边缘” |
| 2.4.1 家庭空间的束缚:男权中心对“女性”的挤压 |
| 2.4.2 阶层外部的剥夺:男性领导对“下层”的欺辱 |
| 2.4.3 性别内部的排斥:“姐妹”的漠视 |
| 2.5 异化的消费空间:迷失在“都市梦”中身份符码 |
| 2.5.1 商品流布的都市景观 |
| 2.5.2 身份区隔的消费社会 |
| 小结 |
| 第三章 影视视域下“进城女工”的形象塑造与认同再现 |
| 3.1 “进城女工”的群像构建 |
| 3.1.1 装扮老土的“乡下土妞” |
| 3.1.2 表征“他者”的名字 |
| 3.1.3 孤陋寡闻的乡民 |
| 3.1.4 渴望城市的异乡人 |
| 3.2 “进城女工”个体形象构建 |
| 3.2.1 自尊自强的“奋斗者” |
| 3.2.2 以爱渡厄的苦情者 |
| 3.2.3 惨遭淘汰的“呆笨懒惰者” |
| 3.2.4 迷失自我的道德沦丧者 |
| 3.3 “进城女工”影视形象的性别构建 |
| 3.3.1 “类母亲”的“姐姐”和顺从的“妹妹” |
| 3.3.2 城市/男性加持下成功的“他者” |
| 3.3.3 不幸不争的“第二性” |
| 小结 |
| 第四章 影视作品中“进城女工”的身份重建模式 |
| 4.1 扎根城市:重建“城里人”的身份认同 |
| 4.1.1 重塑自己形象 |
| 4.1.2 重估自我价值 |
| 4.1.3 皈依族群认同 |
| 4.1.4 用“爱情”换取未来 |
| 4.2 重返乡村:回归乡下人的身份认同 |
| 4.2.1 突显乡土身份:对抗“他者”的“自我”强化 |
| 4.2.2 重述身份意图:消解“异化”的乡村“取经人” |
| 4.2.3 归途是故乡:抚慰“游子”伤痛的最终港湾 |
| 4.3 国家认同叙事的主体建构 |
| 4.3.1 附会于国家叙事的“弄潮儿” |
| 4.3.2 消隐于宏大历史的小人物 |
| 第五章 影视再现中“进城女工”身份叙事的嬗变 |
| 5.1 本文内嬗变:“进城女工”身份认同的代际分层 |
| 5.1.1 进城动机:从谋求生存到享受生活 |
| 5.1.2 城市认同:从消极抗拒到积极迎合 |
| 5.1.3 身份归宿:从回归乡土到游荡在城市 |
| 5.2 本文外嬗变:影视作品的身份叙事流变 |
| 5.2.1 空间流变:从农村—城市—(农村)到农村—城市—新农村 |
| 5.2.2 形象流变:从农民—农民工/“城里人”—(农民)到农民—农民工—新农民 |
| 5.2.3 叙事方式的流变:从苦难叙事到励志书写 |
| 5.2.4 认同的嬗变 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）你是不是忘了再见（论文提纲范文）
| 一纪悠悠又开始捡破烂了 |
| 二易聪是纪悠悠唯一的朋友 |
| 三怪不得纪悠悠活得那么真实纯粹 |
| 四除了缺席的父母,纪悠悠什么都有 |
| 五纪悠悠,你放过他吧!他跟你不是一类人 |
| 六她明明很珍惜的朋友,却还是失去了 |
| 七他的这些愿望,已经与她再无关系 |
| 八我曾经许下一个生日愿望:希望她做她自己 |
（10）中国当代电影中的方言元素 ——以90年代以来的中国电影为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 中国方言影视剧的发展历史 |
| 第一节 方言影视剧的开端 |
| 第二节 方言影视剧的狂欢 |
| 第二章 方言电影的定义、兴起原因及发展 |
| 第一节 方言电影的界定 |
| 一、什么是方言？ |
| 二、方言的分类 |
| 三、什么是方言电影？ |
| 第二节 方言电影兴起的原因 |
| 一、时代大背景的转变与接受 |
| 二、国家相关政策的扶持 |
| 三、创作者和观众的需求 |
| 第三节 方言电影的发展现状 |
| 第三章 方言电影的艺术审美 |
| 第一节 方言电影的美学风格 |
| 一、对社会生活的真实再现 |
| 二、营造了幽默的喜剧氛围 |
| 三、塑造了鲜明的人物形象 |
| 四、创作者个人记忆的体现 |
| 第二节 方言电影的文化内涵 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 |
| 致谢 |
四、“破烂王”的心愿（论文参考文献）
- [1]东野三世[J]. 尹洪东. 当代长篇小说选刊, 2021(05)
- [2]小石怪的魔法小路[J]. 末晓. 东方少年·快乐文学, 2021(06)
- [3]新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究[D]. 周英子. 四川省社会科学院, 2020(07)
- [4]名导“御用拟音师”魏俊华:“妇唱夫随”最快乐[J]. 欣慰. 妇女生活, 2016(08)
- [5]你是不是忘了再见[J]. 冷亦蓝. 中国校园文学, 2016(15)
- [6]你是不是忘了再见[J]. 冷亦蓝. 花火, 2015(22)
- [7]雄师劲旅 激战华北显军威 金戈铁马 血战江南歼强敌 精锐兵锋 征战粤东肃顽匪——英雄四纵（41军）入关南下征战战事录离开塔山的日子（连载十九）[J]. 钟桂华. 中国地名, 2015(08)
- [8]离开塔山的日子（连载十八）——英雄四纵（41军）入关南下征战战事录[J]. 钟桂华. 中国地名, 2015(07)
- [9]雄师劲旅 激战华北显军威 金戈铁马 血战江南歼强敌 精锐兵锋 征战粤东肃顽匪 离开塔山的日子（连载十七）——英雄四纵（41军）入关南下征战战事录[J]. 钟桂华. 中国地名, 2015(06)
- [10]中国当代电影中的方言元素 ——以90年代以来的中国电影为例[D]. 刘佳佳. 河南大学, 2015(06)