勇立潮头，抗击风暴——康佳集团运行机制初探

一、勇立潮头 搏击风浪——康佳集团运行机制初探（论文文献综述）

张旻^[1]（2021）在《当代晋商题材历史小说研究》文中提出

刘金莹^[2]（2021）在《习近平青年工作思想研究》文中研究指明青年是国家的战略资源。从中国青年运动层面看,习近平指出从近代以来:“无论过去、现在还是未来中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”并提出“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代,生逢盛世,肩负重任”的殷切寄望。因此,习近平站在我国新的历史发展方位提出“青年工作,抓住的是当下,传承的是根脉,面向的是未来攸关党和国家前途命运”,不仅高度概括了青年的历史地位,也从“两个布局”和“两个大局”的战略判断中为新时代青年工作的具体实践谋划基本出发点和落脚点。习近平指出青年不只是一个代表人类生命中某一阶段的发展过程,从价值范畴来看,更是“标志时代的最灵敏的晴雨表”、“社会主义的建设者和接班人”和实现中华民族伟大复兴中国梦的“生力军”。2021年“五四”前夕,习近平再次到清华大学考察,寄语广大青年一定要肩负使命,做能够承担重任的时代新青年。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,青年人是接过历史接力棒的主力军。青年工作与青年直接相关,因此,如何做好青年工作一直是我们党在革命、建设和改革过程中高度重视的战略问题。党的十八大以来习近平总书记在一系列重要讲话、书信以及座谈等内容中对做好青年工作有明确论述,一系列的重要论述,逐步形成了理论化、系统化的习近平青年工作思想。可见习近平青年工作思想是基于我国历史发展新高度,在全面建成社会主义现代化强国宏伟蓝图之下,针对青年工作是什么,怎样做好青年工作阐发的一系列看法、观点和思想的集合,这一思想随着时代的进步而发展具有指引性和高度开放性。这一系列的思想更是在“两个一百年”历史交汇点,为我们党的青年工作面临的一系列新课题新挑战提供了根本遵循。本文共分五部分。首先介绍研究缘起与意义,国内外研究现状以及研究思路、创新点和研究方法。第二部分深入探究习近平青年工作思想的生成理路。习近平青年工作思想以马克思、列宁关于青年和青年工作的思想观点为指导对中国共产党靑年工作思想观点的一脉相承,并以中华优秀传统文化中关于青年成长成才的思想观点为理论来源。系统分析习近平青年工作思想的实践生成,可见习近平的成长经历与执政实践是其思想形成的实践依据,进一步探究这一思想各个时期的具体内容和主要特点。第三部分系统论述习近平青年工作思想的主要内容。以习近平青年工作思想的形成与发展过程为研究依据,从关于青年本质和战略地位、党对青年工作白勺领导、青年运动时代主题、青年工作职责使命、共青团开展青年工作和改革、青年全面发展和成长成才道路、加强青年干部队伍建设七部分,系统挖掘习近平提出的有关青年工作重要论述的主要内容,进而探究习近平青年工作思想的品质、以尊重青年主体性为本质核心、以青年历史地位和时代使命为逻辑起点、旗帜鲜明地以马克思主义理论为根本指导思想、着眼新问题具有强烈的时代气息和现实针对性。第四部分探究习近平青年工作思想的内在逻辑和创新特点。包括核心立场与价值遵循、领导力量与思想基础、历史根源和现实依据、战略定位与实践要求,从而总结出习近平青年工作思想的创新特征包括青年成长发展角度:马克思主义理论为指导;对革命、建设和改革时期中国共产党靑年工作思想的一脉相承和与时俱进;对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。第五部分总结概括习近平青年工作思想的理论价值和实践价值。从五个维度探究习近平青年工作思想的理论价值,围绕当前我国青年工作正在进行的具体实践工作探究其实践价值。

罗雄^[3]（2020）在《高等学校时代新人培育研究》文中进行了进一步梳理培养担当民族复兴大任的时代新人是习近平总书记在党的十九大提出的育人新目标,是当前和今后相当长一段时期内人才培养的总方向。时代新人培育的提出,既反映了中国特色社会主义新时代这一特定历史阶段对人才培养的客观需求,也延承了中国共产党根据中心任务的变化而培养“新人”的历史传统。时代新人的培育,继承和发展马克思主义关于人的自由全面发展学说,回答了新时代教育“培养什么人”的根本问题,是践行新时代中国特色社会主义德育的重要使命,是实现“两个一百年”奋斗目标的迫切要求,是落实教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义建设服务的本质要求,是新时代培育和践行社会主义核心价值观的客观要求,也是推动构建人类命运共同体的内在要求。青少年是时代新人培育的主体。高等学校作为人才培养的主阵地之一,在时代新人培育上大有可为且应大有作为。高等学校时代新人培育,根植于马克思主义人学理论,立足于中国特色社会主义新时代,延承中国共产党“育新人”的传统,着眼于现代化进程中的育人反思。就理论基础而言,马克思主义人的自由全面发展思想,中国共产党“育人为本”的教育理念和“立德树人”的育人思想是高等学校时代新人培育的理论根基。就时代背景而言,高等学校时代新人培育处于落实“四个伟大”战略、完成“强起来”历史任务、贯彻“四个服务”方针和构建人类命运共同体的新背景、新征程、新境界和新使命之中。就现实反思而言,高等学校时代新人培育必须正视教育现代化、文化多元化、政治民主化和社会信息化等潮流对青年大学生思想政治教育所带来的挑战,必须直面技术理性的“僭越”对人的自由全面发展所带来的困扰。在培育原则上,高等学校时代新人培育应坚持总体性原则、主体性原则、导向性原则和实践性原则。在培育内容上,高等学校应着重培育青年大学生过硬的政治能力、高尚的道德品质、卓越的学习和创新本领、无畏的担当精神、健康的身心素质和开阔的国际视野。在培育路径上,高等学校时代新人培育应着重从课堂引导、实践养成、组织保障、精准服务和队伍支撑上入手,构建时代新人培育的路径体系。具体而言,在组织保障层面,应以党的坚强领导推进时代新人培育,构建凝聚青年、服务大局、当好桥梁、从严治团的高校共青团“四维”工作格局,增强高校学生会和学生社团组织的组织力,强化班集体成员的主体能动性;在课堂引导层面,应坚持“思政课程”与“课程思政”的贯通、“第一课堂”和“第二课堂”的融合、“实体课堂”与“虚拟课堂”的互补;在实践养成层面,要做实以理论学习为基础的专业实践,做优以知行合一为原则的社会实践,并在实践中精心打磨育人工作品牌;在精准服务层面,应扎实做好对青年大学生的学业辅导、心理疏导、生活引导和就业指导;在队伍支撑方面,应按照“四有”好老师标准,精心培养“大思政”育人队伍,尤其是要配齐建强思想政治理论课教师和辅导员工作队伍。总之,高等学校时代新人培育作为一个动态发展的过程,需要不断健全和优化课程育人、实践育人、文化育人、科研育人、网络育人、心理育人、资助育人、组织育人、管理育人、服务育人等十大育人体系,从而形成育人合力,使时代新人培育取得更加显着的成效。

王晓^[4]（2019）在《大学生“红色社团”推进高校青年马克思主义者培养研究》文中研究表明当年青年学生生逢强国时代,肩负强国使命,与新时代共进共成长。持续推动高校青年马克思主义者培养工作是时代的呼唤、国家的需要。发端于五四运动时期的大学生红色社团业已走过了百余年的光辉历程,它的出现和发展与青年学生运动密不可分,一度成为中国共产党人开展马克思主义宣传与斗争的重要舞台,可以说红色社团与青年学生相互推动、相互成就。新时代,大学生红色社团在青年学生的自我教育中重新焕发出生机与活力。因此,更好地发挥大学生红色社团推进高校青年马克思主义者培养工作值得深入研究和思考。本文以高校大学生的青年马克思主义者培养为主线,以大学生红色社团为重点研究对象。着重采用调查问卷和学生访谈的方式对大学生红色社团及其推进青年马克思主义者培养现状进行深入分析,结合已有研究成果,历史地、动态地探索大学生红色社团推进高校青年马克思主义者培养的路径。全文由三部分组成:第一部分,大学生红色社团是推进高校青年马克思主义者培养的载体。在厘清相关概念的基础上,深入分析了二者之间的内在关系,以大学生同辈自我教育为视角,分析了大学生红色社团青年马克思主义者培养中的三点作用,并梳理了大学生红色社团推进青年马克思主义者培养的历史沿革。第二部分,大学生红色社团发展及其推进青年马克思主义者培养现状分析。在实地访谈和问卷调查的基础上,全面分析了大学生红色社团发展及其推进青年马克思主义者培养现状。总结出大学生红色社团推进青年马克思主义者培养过程中取得的成效、存在的问题以及原因。第三部分,大学生红色社团推进高校青年马克思主义者培养的创新性思考。聚焦于新时代青年马克思主义者的定义和特征,分别从明确青年马克思主义者培养的目标、遵循红色社团推进青年马克思主义者培养的原则、创新红色社团推进青年马克思主义者培养的路径进行全面系统的阐述。

张婧^[5]（2011）在《供电企业服务文化建设评价体系研究》文中研究表明当今世界,文化的力量,已深深熔铸在企业的生命力、创造力和凝聚力之中,是企业宝贵的无形资产与精神支柱,也是企业经营战略的重要内容。供电企业作为电力产业的终端销售环节,虽具有自然垄断性,但若要在市场机制为主导的社会大环境中赢得消费者认可,必须重视与加强企业文化建设。尤其是改革开放以来,随着电力商品供求紧张状况的持续缓解,服务质量已成为供电企业能否留住客户的重要因素,选择性较强的买方市场时代已经来临,服务价值日渐凸显,作为供电企业文化的重要组成部分,服务文化建设己越来越受到重视。伴随市场经济的加速发展,客户需求不断提升,要求供电企业必须从服务文化的角度,审视发展状态,立足于企业特性和外部环境,挖掘企业潜质,依靠核心、稳定、持久的服务竞争力来拓宽生存空间、发展空间和效益空间。进行服务文化建设已成为供电企业在激烈市场竞争中保持优势、保证持续发展的必然选择。鉴于当前社会对供电企业服务文化建设的认识基本停留在定性阶段,为增强供电企业服务文化在研究与制定企业发展战略中的地位和作用,应将服务文化建设目标具体化,用一套可测量的指标体系将其明确地表征出来,通过对供电企业服务文化建设水平的具体评价分析,为供电企业服务文化的改进以及发展战略的制定提供支持。针对目前我国在供电企业服务文化评价方面的研究尚未形成较为完整、系统的研究成果,论文尝试运用熵值法、层次分析和模糊综合评价模型对供电企业的服务文化评价体系进行研究,以期为供电企业服务文化的评价提供一种新思路和新方法。论文在供电企业服务文化理论研究的基础上,首先对供电企业服务文化进行了详细的剖析,设置了供电企业服务文化评价指标体系,并采用层次分析法与熵值法赋予评价指标体系权重,之后详细阐述了模糊综合评价方法,设计了供电企业服务文化模糊综合评价的具体模型步骤,进行了供电企业服务文化模糊综合评价模型的构建,最后,将供电企业服务文化模糊综合评价模型实际应用到对日照供电公司服务文化建设的综合评价,对该公司的服务文化进行了定量实证分析,并给出了该公司服务文化建设的具体改进对策,以期对该公司服务文化建设效果优化提供一定的参考。作为一种尝试性的研究与探讨,论文尚存在一些缺陷和不足,需要今后作进一步探讨与完善。

霍志军^[6]（2010）在《唐代御史与文学》文中指出唐代御史与文学,是唐代文学史上一个值得关注、又久被忽视的文学现象,本文以文史结合的方法,从一个新的角度审视唐代文学,立足文学文本与史实资料,在制度文化与文学演进的交织中考察唐代御史制度与文学的关系,探究藏于其后的士人人格、思维方式及人文意蕴；御史活动与文学的关系,御史群体思维方式对其作品风格的制约等问题。绪论部分主要考察了学界对唐代御史制度、御史与文学关系的研究现状,详细阐述了开展“唐代御史与文学”研究的思路、方法、目的及意义。全文共分六章：第一章主要是对现有唐代御史制度研究成果的总结。对存在的问题如贞元年间御史大夫“官不常置”,李商隐任御史职务等,通过考证提出了新的看法。第二章着重论述唐代御史群体的人格特征、思维方式。认为：一,唐代御史刚直骨鲠的个性是其人格形成的基础；职业意识的自觉极有利于御史群体的人格形成；传统监察文化及御史台文化氛围的熏陶,对其人格发展有重大影响；监察实践的锤炼是其人格形成的决定因素。就总体而言,唐代御史表现出刚直骨鲠,清介自守,杰出特立,忠君报国、维护正义的人格特征。当然也有一些御史趋炎附势、以柔媚自进,此种个别的例外乃至少数的异常情况是存在的,但并不代表唐代御史的主体。二,唐代不同历史阶段御史表现出不同的政治品格：武后朝酷吏人格的膨胀；天宝时期监察制度的变化与御史刚直人格的淡化；政治衰败与中、晚唐御史的多元心态。三,与其他行政行为相区别,监察活动本身包含发现错误、查找问题等否定性含义,“肃政弹非”的职业职责、监察实践培育了唐代御史批判性、求实性的思维方式。中国古代政治思想家往往将治国与医人相提并论,以“医人”来喻指“治国”。唐王朝无论在统治理念还是监察制度建设上,以“医人”喻指“治国”的治国理念都得到加强。唐代士人普遍有着较为丰富的医学知识,一旦他们有条件从事监察实践时,医学体验、医学知识无疑给予他们深刻的思想启迪。监察官为社会“治病”,医者为病人治病,这种职业特点上的相似性使唐代御史在监察实践中体现一种医学思维模式。唐代御史的思维模式与一种治疗型智慧密不可分：以社会“治疗者”的身份切入现实政治,通过整饬吏治来维护纪纲。第三章综合考察唐代御史活动对唐代文学的影响。认为：一,唐代御史制度是一个注重文学的职官体系,唐代御史的任职制诰中,有文德并举、文儒相合、文与吏才相称三种现象。唐代谏官任职资格中的文学因素,综合了文、儒、吏、行、史诸方面,超越了纯粹的艺术范畴,赋予了文学和文学家御史重大的政治使命和责任。二,御史通过知贡举、监选、监考,举荐、拔擢优秀人才,而且往往代表一个时期的国家文化政策走向。御史监考、监选职能的缺失对天宝时期的文学生态影响甚大。三,中唐御史的思维方式对中唐文学的写实倾向有一定影响：（1）以批判性思维审视社会,促使中唐御史的诗歌消减了盛唐时期昂扬奋发的青春气息,在关注现实中产生了“直面人间疮痍、革除吏治之弊”的精神指向。（2）时局的动荡是诗歌急剧时事化的根源,御史思维的批判性则磨砺了他们对时事的敏锐,诗歌成了中唐社会动乱年代的诗化编年史,时事也在御史文学家笔下被诗化了。（3）医疗型智慧,使中唐御史特别强调文学干预现实的功能,有助于其诗学理论的形成。考虑到韩、柳、刘、元等御史的着名文学家身份,在盛唐诗风向“元和诗风”的嬗变中,中唐御史的思维方式实具有一种“牵引”作用。第四章重点考察唐代御史活动与诗歌创作之间的关系。认为：一,以批判时政弊端为主要目的的“直言极谏”是中国古代官僚社会的一个亮点,具有明显的改造君主专制制度的功能。相比较西方文学,中国文学更为重视文学干预政治的教化功能。中国传统社会直言极谏的强势地位和中唐监察官许国忘身的参政意识、参政实践,塑造出中唐谏政诗的独特风格和精神价值体系,主要表现在一是文学教化功用的极端凸显；是强烈的批判性；三是语言的通俗性等。文章还对谏政诗的界定、相关争论及其原因作了论述。二,唐代御史纪行诗对御史所至地域自然风光、民风民俗的描写,拓展了唐代文学的地理空间；御史出行是唐代边塞诗、山水诗的繁荣的推动因素之一。唐代御史唱和诗,既有雄健气度、忧国情怀的抒发,也有颓靡士风、轻薄调佩、诗酒淫乐之作。一些御史纵情声色的同时,颇有无聊的狎荡、消遣、玩乐作品。这一类诗作格调、价值固然不高,但毕竟真实地反映了唐代御史台文十生活的不同侧面。三,唐代御史诗歌创作具有独特的审美特质：其一,刚直人格与刚劲风格。刚直心性和传统监察文化的洗礼,对唐代御史的审美心理有重大影响,使其更易对刚性、止义之物产生审美的冲动,獬豸、埋轮、破柱等意象及刚、直、铁、峭等坚硬之词的大量使用,形成了唐代御史诗歌以刚强、劲健为主的风格。其二,“特立”心态与雄健气度。御史群体的“特立”心态,促使他们明确地开发鹰、隼、雕、鸥、鹗等英隼、猛禽意象去契合自己的人生理想,既酣畅淋漓地阐释了其进取不息的生命感受,也铸就了其诗歌创作的雄健气度。其三,凝挺、冷峭之美。御史诗歌多用气氛肃杀、物理属性刚硬、形象尖利之词,尖利之物给人以锐利、疼痛感；寒霜、霜台、风雪、严霜等意象又营构出清冷之氛围,此类峭硬之物、肃杀之气相叠加,无论读者的感受,还是作品的风貌,都呈现出凝挺、冷峭之美。其四,晚唐御史诗歌创作的感伤意绪。晚唐御史群体普遍有一种虚戴铁冠、无可奈何的矛盾心态,悲凉空漠之感时常触绪而来,诗歌创作呈现出明显的感伤意绪。第五章是对唐代御史活动与散文创作关系的探讨。认为：一,弹文是唐代监察制度与文学结合而形成的奇葩。唐代文学研究中对弹文的研究几乎是空白,究其原因,盖因学术界对于古代文体的研究相对不足,弹文本身也不是一种纯文学性的文体。从更为开阔的研究视野看,它是一种历史悠久的文体,尤其在唐代,弹文兼应用性、文学性于一体,颇受朝廷、士人的重视,它不但对唐代文学风气、士子生活产生一定影响,而且在文体内部对于后代的叙事文学形式也产生了一些影响,弹文研究具有特殊的文化与文学意义。虽然朝廷党争、相互倾轧也导致一批弹文的产生,但多数弹文产生了积极影响,其澄清吏治的作用是主要的。二,唐代弹文具有独特的美学意蕴：首先,弹文与弹劾过程共同构成一种“有意味的形式”。纯文学的诗、词、赋等,在“白纸黑字”（语言文本）阶段其文本意义就生成了,而弹文则包括“文本”和“弹劾”两个阶段,其运用于弹劾实践,才能说实现了目的。弹文的起草体现着法律的尊严,甚至上升到国家意志,任何单纯的文学写作都无法与之比拟。弹劾的动机、过程,专用服饰都充盈着浓浓的艺术精神。其次,弹文中腾涌着御史群体惩治腐败、整饬纪纲的责任意识,不畏权势、敢说真话的政治胆略,关心民瘼、忧念民生的政治良心,彰显着一种人格之美。再次,弹文强悍任气、情理交融。三,御史活动对唐代判文文体的成熟具有促进之功：一是御史在唐代判文写作中具有引领作用。一些御史本来工文,又有司法实践经验,他们倾力于判文写作,这类“how to”类着作对一般士子学习判文制作实际上起到了引领作用,张鷟《龙筋凤髓判》是典型代表。是唐代判文的叙事结构瓣香于御史的司法审判实践。三是御史的“法律思维”对判文修辞的影响。唐代判文写作中的情感取向、注重修辞,伦理感染等,均可谓传统法律思维在判文制作中具体而生动的体现。四,柳宗元的传记文尤好为平民立传,传主身份的平民化,从一个方面昭示出唐代御史注重吏治、民生的价值取向。柳宗元传记文大多兼用叙事、抒情、议论等多种表现方式,在貌似客观的叙事中,注入极其鲜明的主体意识,切中时弊,激烈针砭,甚至直接引发议论,表达见解。传记文既是柳宗元进步政治主张的特殊阐释形式,也昭示了作为伟大文学家和卓越思想家的柳宗元二者契合的独特方式。第六章是对唐代御史活动与笔记小说创作之间关系的研究。认为：一,御史活动是唐代笔记小说繁荣的推动因素之一：首先,闲话是产生笔记小说的基础,唐代御史职业生涯的传奇经历,正好为民间闲话提供了丰富的资源。其次,御史文学家以其丰富多彩的生活阅历为背景,记述了一个个异彩纷呈的艺术世界,丰富了唐代笔记小说创作。再次,唐代御史由于职事活动、宦海浮沉等原因,出入于馆驿、客舍之中,其流动性为搜集故事、小说传播带来方便。二,唐代公案传奇尽管“非有意为小说”却颇有小说风神；公案传奇摆脱了魏晋小说中志怪因素的束缚,突出了人的智慧；公案传奇在对不同类型人物的叙写中,彰显其惩恶扬善的价值取向；公案传奇还塑造了一批断案机智的能吏形象。上述几方面不但形成唐代公案传奇浓烈的文学意味,而且丰富了古代小说的叙事艺术,对于我国清官文化的形成具有重要先导作用。三,唐代御史活动与唐代公案传奇生成之间具有内在联系：（1）御史活动与公案传奇故事的生成。唐代御史的监察、断案活动为公案传奇创作提供了丰富而便捷的素材。（2）御史“精察”思维与公案传奇“变故”叙述的生成。作为一种审美形态,“惊奇”是由故事的“变故”形成的,而御史断案中的“精察”正有助于公案传奇的变故叙事,形成富有“突转”性、惊奇美的叙事张力。（3）御史活动的伦理内涵与公案传奇价值取向的生成。御史活动的伦理内涵为公案传奇创作提供了明确的导向,进而培育了御史文学家“寓意于事”、“借事明义”的创作理念,促成公案传奇独特的价值取向。总之,唐代御史经由特定职事活动所形成的传奇事迹、思维方式和伦理取向,成为公案传奇生成的催化剂,并在一定程度上造就了唐代公案传奇的鲜明特征。

唐建伯,杜科让,陶圣文^[7]（2005）在《天 职》文中研究说明时间，既严峻又宽厚且有着神奇的活力。 时间，犹如一间魔力无穷神话里的作坊，人世间的一切都在那里酿成。有形的和无形的，物质的与精神的，还有种种光荣与梦想……总之，时间留下的杰作，铭刻着人们不倦的奋斗和追求。 是的，正是时间孕育了人执着奋斗的?

操慧^[8]（2004）在《中国晚报文化研究——作为个案的《北京晚报》文化》文中指出作为一种生活方式，媒介消费已经成为现代信息社会的文化景观。媒介文化，是一种以媒介为中心，通过媒介的传播内容和形式介入社会生活，从而渐进式、渗透性地发生、扩散自身影响的亚文化。媒介与人在文化传播中建构起千丝万缕的社会关联，而这一关联就是媒介文化的内涵。而对这一内涵的形成、特征的具体研究，理应成为媒介文化理论应用性的开拓。中国晚报文化，是以中国晚报发展、运作及审美为有机构成的媒介文化，它是媒介文化发展的本土化与特色化的产物，它具有媒介文化的一般共性与晚报文化的特性。 20世纪80年代以来，中国晚报的持续繁荣，其作为强势媒体的普适度与社会认同度是晚报文化得以相对独立的研究前提。中国晚报从弱到强，从计划经济时代的“社会效益为上”的运作到市场经济时代“经济效益、社会效益并重”的品牌经营，目前正经历着现代晚报集约化发展的转型；其蓬勃发展、开拓创新的媒介现实，为我们从媒介文化的发生、特点、内涵等主要方面去解析这一文化现象，提供了有效的理论工具与理性思维的角度，并使这样的角度成为可能。“飞入寻常百姓家”是晚报的审美特征，也是中国晚报文化由来已久的被认同的文化特质。晚报在现代中国传媒中具有改革试验、创新示范的先锋性；它伴随人们的生活，成为大众日常性的媒介消费选择，并且在当今网络媒体的强有力冲击下，仍然保持着很高的接触率，拥有很高的媒介忠诚度。这些都启发我们在更为广阔的社会文化视野中去认识媒介文化是可能的，也是可行的。 本文首次将晚报文化作为整体研究对象，从媒介研究的物质层、制度层、精神层出发，通过对晚报生产、传播、接受的阶段性发展的过程解析，采用个案研究的方法，以此建立起基本的逻辑框架。《北京晚报》的代表性与典型性，使其成为总体演绎中个案选择的必然。《北京晚报》是我国传统晚报中成功转型的代表，在走向晚报现代化的运作实践中，它所表现出的启示中国晚报文化以及媒介文化走向的深远意义，正是中国报业文化、媒介文化整体研究中由点带面的归纳的逻辑依据。对晚报的历史文献的搜集与整理，是把握晚报文化内涵与走向的重要文本。本文除了提供不同时期晚报发展的大量素材以及分析以外，还根据报纸版面的报道，整理了相关的重要“大事记”，运用一些简洁明了的版面统计，量化了晚报文化研究中的效果实证，力图弥补传统晚报研究中抽象说理、主观推断、随意定性的研究缺憾;同时，在“演绎—归纳”、“共性与个性”、“普遍与特色”的交叉论证框架下，以媒介文化的媒介事实说话，在媒介文化生发机理及以媒介人为核心的动力机制的研究视角中，客观呈现《北京晚报》的文化价值，详尽解析((J七京晚报》文化的形成、内容与特征。中国晚报以城市为中心的定位，以市民消费为取向的策略，以人文塑造为终极诉求的可持续性发展观，在中国社会市民化、世俗化的日常审美中平衡着导向，深化着取向，预示着走向。本文着眼于媒介文化与晚报研究的结合点，在个案中演绎 “晚报发展上的文人传统、晚报运作中的文人创新、晚报人文中的文人自觉”，归纳中国晚报文化现实的“有为”与“可为”;从而使研究在演绎与归纳、理论与应用、现实与未来的三重视野中找寻指导中国晚报实践、旨在提升中国晚报文化的内在规律。 本文分为四章。第一章从媒介文化切入，以晚报文化的衍生性立足，围绕“需要与满足”的作用机理，对媒介文化的发生机制、模式、特点作总体推演，然后界定媒介文化的内涵，主要从它与“新闻文化”的异同比较中，归纳出媒介文化的主要功能以确立本文立足的逻辑框架:即媒介文化的发展、运作、审美三大层次是媒介文化阐释的核心要素，它是晚报文化研究的总体结构模式和逻辑演绎的思维模式。本章着重阐述媒介文化的中国特色，对媒介文化在中国的发展、运作以及人文实况做概括式的特性描述，为中国晚报文化的生发作文化与媒介研究的生态铺垫，它是中国媒介文化立足与发展的宏观背景与中国晚报文化特色化的阐释依据。 第二章为中国晚报文化的独立性。建立在媒介文化生发普遍机理上的中国晚报文化，是媒介文化共性与晚报文化个性在中国社会政治、经济、文化特定时空中的特定产物。“社会需要与满足”的媒介化表现，对于中国晚报来说，就是使其在功能分工、政策介入的差异化选择中从边缘走向中心的总体面貌。它体现出与中国社会发展同步、与中国新闻改革同步、与中国人生活方式改变同步的本土特色。本章的重点，是对中国晚报作历史沿革的综述，并采用纵横比较的方法，客观呈现中国晚报发展、运作以及审美的特点，这是中国晚报文化的内涵与特征。 第三章承接第一、二章的逻辑铺垫，从二般、普遍过渡到《北京晚报》文化的个案研究。在((j匕京晚报》文化的生发研究中，注意了晚报影响力构建与扩散的可能性与现实性，对北京的地域文化特征与传媒生态作了较为充分的“全息扫描”。始终围绕晚报产品、制作、经营三个方面，在晚报人与晚报读者的传受视阂下，以媒介市场化的效益导向为中心，建构起《北京晚报》人文品牌的解读方

王建华^[9]（2002）在《我国民营科技企业技术创新的基本经验》文中研究指明

魏海波^[10]（2000）在《勇立潮头 搏击风浪——康佳集团运行机制初探》文中研究说明 "市场是衣食父母,高科技是企业生命力。"这是朱镕基总理视察康佳时的题词。走高科技之路,迎接知识经济的挑战,"知识管理"日益成为康佳安身立命之本。管理重点从提高劳动生产率增加产量,转移到新产品的研究与开发、销售及职工培训,康佳与一般企业有着明显的不同。『为有源头活水来』知识经济,是以知识为基础的经济。这种时代特征体现在企业身上,就要求企业增加产品中的知识含量。在市场机制的作用下,

二、勇立潮头 搏击风浪——康佳集团运行机制初探（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、勇立潮头 搏击风浪——康佳集团运行机制初探（论文提纲范文）

（2）习近平青年工作思想研究（论文提纲范文）

（3）高等学校时代新人培育研究（论文提纲范文）

（4）大学生“红色社团”推进高校青年马克思主义者培养研究（论文提纲范文）

（5）供电企业服务文化建设评价体系研究（论文提纲范文）

（6）唐代御史与文学（论文提纲范文）

（8）中国晚报文化研究——作为个案的《北京晚报》文化（论文提纲范文）

四、勇立潮头 搏击风浪——康佳集团运行机制初探（论文参考文献）

• [1]当代晋商题材历史小说研究[D]. 张旻. 江南大学, 2021
• [2]习近平青年工作思想研究[D]. 刘金莹. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [3]高等学校时代新人培育研究[D]. 罗雄. 湘潭大学, 2020
• [4]大学生“红色社团”推进高校青年马克思主义者培养研究[D]. 王晓. 中国地质大学(北京), 2019(02)
• [5]供电企业服务文化建设评价体系研究[D]. 张婧. 中国海洋大学, 2011(S1)
• [6]唐代御史与文学[D]. 霍志军. 陕西师范大学, 2010(11)
• [7]天 职[N]. 唐建伯,杜科让,陶圣文. 经理日报, 2005
• [8]中国晚报文化研究——作为个案的《北京晚报》文化[D]. 操慧. 四川大学, 2004(02)
• [9]我国民营科技企业技术创新的基本经验[J]. 王建华. 中国科技产业, 2002(08)
• [10]勇立潮头 搏击风浪——康佳集团运行机制初探[J]. 魏海波. 大经贸, 2000(01)

标签：政治文化论文;  中国现状论文;  服务文化论文;  培养理论论文;  媒介策略论文;