问：霍州东山背后是哪个村
- 答：霍州东山背后是一个名叫东山村的村庄。这个村庄位于山脚下，距离霍州市区大约有10公里的距离。东山村是一个典型的农村村庄，拥有着广阔的农田和丰富的自然资源。
进入东山村，首先映入眼帘的是一片绿油油的稻田。村里的居民主要以种植水稻为生，每年春耕秋收，忙碌而充实。除了水稻，村里还有一些果树和蔬菜种植，如苹果、核桃、大葱等等，供应本地及周边市场。
东山村的建筑风格以传统农村建筑为主，房屋多为砖木结构，有些房屋已经有上百厅族碰年的历史。村里的居民生活简朴而乐观，他们勤劳朴实，穗扰热情好客，常常邀请来村的游客品尝当地的美食，如山野扮谈菜、土鸡蛋、土豆饼等等。
总的来说，东山村是一个环境优美、风景秀丽的农村村庄，是体验传统农村文化和生活方式的好去处。 - 答：霍州东山背后是河南省南阳市方城县方城镇东山村。东山卜答村位于方城县南部，距离县城约20公里，是一个以农业为主的小村庄。村庄周围环境优美，山清水秀，气候温和，土地肥沃，适宜种植各种农作物。东山村是一个古老的村庄，历史悠久，文化底亏乎蕴深厚。同时，它也是一个充满活力的村庄，居民们勤劳勇敢，乐于助人，团结互助，不断奋斗，为村庄的发展做出了重要贡献。目前，东山销弊悉村已逐渐发展成为一个以农业种植、畜牧业和旅游业为主的村庄，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。
- 答：霍州市东山位于山西省临汾市霍州市的东部，其背后是悬崖峭壁，无法居住，因此并没有村庄。不过，东山的周围地区有一些村庄，首坦比如位于东南方向的梁家村，东北方向的东岳村和梁岳村，以及西北方向的西岳村等。这些村庄都是以农业为主要产业，种植小麦、玉米、大豆等农作物，同时也养殖家禽家畜。除此之外，这些村庄还有许多传统的手工艺和民俗文化，如剪纸、编织卜脊、歌舞、民间故事等，吸引着许多游客前来观赏和学习。总之，虽然东山背后型芹渗并没有村庄，但其周围地区却是一个充满活力和魅力的地方。
- 答：霍州东山是山西省临汾市霍州市的一个风景名胜区，位于市区东南约15公里处。它背靠着一个叫做大沟村的小村庄。
大沟村位于霍州市南部，距离市区约15公里，是一个以农业为主的小村庄。村庄周围群山环绕，自然环境优美，气候宜人，是一个适宜居住和休闲的地方。村里有一条小河流经，沿河种植着一片片绿色的农田，景色十分宜人。
大沟村的居民以种植小麦、春链玉米、大豆等农作物为主，还有少量的果树仿正和蔬菜。村里还有一些养殖业，如养猪、养鸡备森悔、养鸭等。村民们勤劳朴实，生活简单而富足。
此外，大沟村还有一些传统手工艺，如编织竹篮、制作陶器等。这些手工艺传承了数百年，是大沟村的独特文化遗产。
总的来说，大沟村是一个自然环境优美、文化底蕴深厚的小村庄，值得一去。 - 答：霍州市东山位于山西省临汾市霍州市枯旦北部，背靠临汾市洪洞县御败掘境内的东山村。东山村是洪洞县的一个村庄，位于临汾市洪洞县西南部，距离霍州市约20公里。该村地势较高，山峰连绵，自然景观优美，是一处旅游胜地。该村的主要经济来源是农业和旅游业。农业方面主要种植水稻、小麦、玉米等作物，同时还养殖家镇核禽和家畜。旅游方面，东山村是洪洞县的一个重要景点，拥有众多的自然景观和人文景观，是一个不可多得的旅游胜地。
问：党史故事急!急!急!急!急！
- 答：党史小故事－康克清奶奶认错
小朋友们，抗大刚刚成立的时候，因为有文化的干部奇缺，所以很多老一辈无产阶级革命家都担任着教员的工作。象我们敬爱的毛主席、朱总司令，都经常拆敬走上讲台，认认真真的给来自全国各地的我党我军青年骨干讲课。
主席爷爷最爱说的是哲学，尤其爱讲辩证唯物论，那深奥的道理啊，到了主席爷爷他老人家的嘴里，那可真是深入浅出、通俗易懂。广大学员都激动地说：“原来唯物主义、辩证法也这么简单啊。我还以为有多难呢。都是主席讲得好啊。”
一次，敬爱的总司令朱爷爷给大家斗虚来讲《党的建设》这一课。课堂上有同学给朱爷爷递条子，想听听国际形势以及我党和国民党的最新关系。朱爷爷一打开这国际形势的话匣子，就停不下了，同学们都听得津津有味。下课时间快到了，可党的建设还没有开讲呢。朱爷爷为了节约时间，就念起了讲稿。
这时康克清奶奶站起来向朱爷爷开了一炮。康克清奶奶是谁啊？她就是朱爷爷的革命伴侣，就是爱人，又叫老伴。不过那个时候，康旅销慎克清奶奶可不老，她才二十七岁，年轻漂亮着呐。只见康奶奶气呼呼地向朱爷爷嚷了起来：“讲课不能念讲稿。念讲稿，谁不会？我也会念。”当时同学们就制止了康奶奶：“让朱总司令讲下去。”
过了几天，党支部会上，同学们都严厉的批评了康克清奶奶 —— 你和朱老总是夫妻，关起门来咋吵、咋讲、咋整都没事，可是你不能把情绪带到课堂上来，你不能在课堂上这么说。这样就是不尊重老师、不尊重领导、不尊重上级、不尊重组织，还影响了同学们的学习。
康克清奶奶虚心诚恳地接受了大家批评，表示以后一定注意。
我们都要学习康奶奶这种谦虚谨慎、戒骄戒躁、虚怀若谷的高尚的共产主义情操和伟大的无产阶级品德。 - 答：为贯彻落实科学发展观码键慧，弘扬革命传统，促进少年儿童健康成长，和谐发展，开创美好未来。大夹社区在小叮当幼儿园举办了以“忆党史”为迟答主题的革命传统教育故事会。参加人数40人，故事会上讲解生动精彩，事迹感人。同学们都听得非常仔细，认真。
通过这次活动，让全体师生受到了一次深刻亮败的革命传统教育。同时，师生们深知今天的幸福生活来之不易，大家纷纷表示要努力学习、工作，珍惜美好时光，弘扬革命传统，坚持科学发展观，开创美好未来。同学们从活动过程中深受教育，知道今天的幸福生活是来之不易的，作为当代少年儿童更应该珍惜今天的幸福生活，形成爱校、爱家、爱国的美好品德，使自己成为新世纪的合格人才。
问：霍州面塑的艺术特点是？
- 答：1、原材料价廉易得
主要原材料就是生活中的必需品——面粉，寻找起来十分方便且价格便宜。
2、创作要求一次完成
霍州面塑一经风干就不易成型，因此制作面塑作品要求一气呵成。
3、色彩鲜艳、造型生动
霍州面塑的颜色是将颜料调入面中调配成的，加入颜料后的面团可以像绘画配色一样，随心所欲地进行调配。而优秀的面塑作品往往以其逼真的形象、生动的造型再搭仿融合鲜艳的色彩等感官效应吸引着中外宾客。
4、大小尺寸、精细程度自定
霍知拍纤州面塑贺前创作应根据其不同需要，制作出或大或小、或粗或细的作品。小的可以放在半个核桃当中，被称为微型面塑；大的可以做1～2米及以上的巨型作品。
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霍州面塑的由来：
农历七月七日是“乞巧”节，传说这一天妇女吃了“针线”、“顶针”之类的面塑就心灵手巧。
婴儿闹满月，一般由姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”，即一个圆形面圈上再置放精细的十二属相的面塑。有的在大“囫囵”里还会有较小的“囫囵”，中间放龙凤或虎头造型的面塑，名曰“龙凤呈祥”或“猛虎驱邪”。谁来看孩子，便把“囫囵”切一块送给来人享用。
新媳妇过门第一年，娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。旧社会，由于穷困，给女儿送去几个“羊羔儿”馒头，就算尽心了。如今，生活富裕了，一次送给女儿的“羊羔儿馒头”几十个甚至几百个。
馒头造型多样，而且都有寓意。比如“牛羊”，象征六畜兴旺，“麦秸集”象征五谷丰登，石榴比喻多子多福。霍州面塑造型朴实，不多修饰着色，往往仅用品红点彩。 - 答：面塑艺术的特点：
1、颜色丰富、造型优美；
2、体积较小、便于携带；
3、材料便宜，制作成本比较低廉。
旧社会的面塑艺人“只为神弊枯谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大亚之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。
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传说
婴儿闹满月，一般由姥姥家制做游洞直径达尺余的“囫囵”，即一个圆形面圈上再置放精细的十二属相的面塑。有的在大“囫囵”里还会有较小的“囫囵”，中间放龙凤或虎头造型的面塑，名曰“龙凤呈祥”或“猛虎驱邪”。谁来看孩子，便把“囫囵”切一块送给来人享用。
新媳妇过门第一年，娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。旧社会，由于穷困，给女儿送去几个“羊羔儿”馒头，就算尽心了。如今，生活富裕了，一次送给女儿的“羊羔儿馒头”几十个甚至几百个。馒头造型多样，而且都有寓意。比如“牛羊”，象征六畜兴旺，“麦秸集”象征五谷丰登，石榴比喻多子多福。
霍州面塑造型朴实，不多修饰着色，往往仅用品红点彩。
参考资卜粗料来源： - 答：霍州面塑当地人称之为“羊羔儿馍”，古时的“羊”即是“祥”，有着“吉祥”的寓意。霍州面塑造型朴实，不多修饰着色，往往仅用品红点彩。
霍州年馍是山西省临汾市霍州市的特产。霍州馍，人碧仔们又誉为霍州面塑。霍州面塑历史悠久，远近闻名。不仅可食用，而瞎唯且有很高的观赏价值。其花样繁多，形象逼真，做工细腻，栩栩如生。
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春节来临前，农家妇女用家庭自磨的精粉按当地习俗捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、“佛手”、“满堂红”、“巧公巧母”的面塑制品，以象征万事如意、多福多寿、发家致富、和睦友爱，祝愿万事如意。
在“寒食磨慧培”节时，霍县人上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。有的，还分单头蛇、双头蛇。旧时民俗，祭祖时晚辈吃掉“蛇头”，表示“灭毒头、免灾祸”。
