一、《我的野生动物朋友》(论文文献综述)
杜鹏[1](2020)在《A Report on the Translation of a Season on the Wind: Inside the World of Spring Migration (Excerpts)》文中提出本翻译实践报告是以《随风而动的季节:走进春季迁徙的世界》(A Season on the Wind:Inside the World of Spring Migration)这本书前四章的翻译实践为基础撰写而成。该书出版于2019年,作者是美国鸟类专家肯·考夫曼。本书通过描述各种各样的鸟类迁徙,让读者在惊讶之余感受到了鸟类在迁徙过程中展现的强大耐力以及无比精准的导航能力。与此同时,本书也展现了气候变化以及人类活动对鸟类迁徙造成的不良影响。本书为信息型文本,其语言既凝练生动,逻辑性又较强。由于本书的专业性以及中英文表达习惯的差异,因而翻译起来具有一定的挑战性。在本报告中,译者在纽马克交际翻译策略的指导下,主要探讨词汇、短语以及句法层面的翻译问题,使得译文准确、流畅、易懂。本报告一共包括四章。第一章是概述,包括翻译任务的背景、概述和意义,纽马克的交际翻译策略以及本翻译实践报告的结构。第二章是翻译过程,包括译前、译中以及译后质量保证。第三章是案例分析,在纽马克交际翻译策略的指导下,主要从词汇层面、短语层面以及句法层面探讨翻译问题。在词汇层面,译者讨论了注释法和意译的应用。在短语层面,译者通过增译法和省译法来处理“with+noun phrase”结构。在句法层面,译者通过顺句操作法、拆分法和重组法来处理长句。第四章是总结,包括译者在翻译过程中的发现以及本报告的局限性。
张哲[2](2020)在《汤姆·雷根动物权利论研究》文中指出美国哲学家汤姆·雷根的动物权利论是从哲学角度论述动物权利问题的当代生态伦理前沿理论,回答了“人应该怎样对待动物”这一经典哲学命题。本文以雷根的动物权利思想为研究对象,为人们提供一种基于权利观点的动物伦理视野,试图较为深入和系统地探究雷根动物权利论独特的的理论价值。研究雷根的动物权利思想,不仅对我们认清动物的道德地位具有重要的理论意义,而且还对我们重新反思与处理人与动物之间的关系具有较强的应用价值。文章除绪论外共分为四大部分。其中,第一部分为第一章和第二章,论述雷根动物权利论形成的原因。第一章通过介绍雷根生活的时代背景和雷根的生平经历,探讨雷根动物权利论产生与发展的现实基础。第二章分析雷根动物权利论形成的思想渊源,探究雷根动物权利思想的理论基础。第二部分为第三章和第四章,重点研究雷根动物权利论的主要内容。第三章依据雷根动物权利理论的基本思想,分析提炼雷根的动物观、权利观、动物福利观。第四章在批判间接义务观和直接义务观的基础上,阐释雷根动物权利论的两个核心观点和五大基本原则。第三部分为第五章,对人类使用动物的现实状况进行道德判断,提出尊重动物权利的具体实践诉求。第四部分为第六章和第七章,分析雷根动物权利论的理论价值。第六章把雷根的动物权利论与当代其它代表性的动物伦理思想进行综合比较研究,分析雷根动物权利思想独有的特点、内容和意义。第七章总结雷根动物权利论的理论贡献和局限,阐明雷根动物权利论对当代动物伦理理论发展和社会实践的启示意义。文章的创新之处主要体现在四个方面:(1)通过对雷根动物权利论理论基础的深入分析,文章从哲学史的角度论述西方动物伦理观、生态伦理学和素食主义思想对雷根动物权利思想形成与发展的重要影响。(2)通过对雷根动物权利思想理论体系的探究,文章系统地提炼和阐述了雷根的动物观、权利观、动物福利观。(3)通过对雷根动物权利论与其它动物伦理思想的比较研究,文章审慎和客观地评价雷根动物权利论独有的理论特点和意义。(4)文章从生命哲学的视角研究雷根的动物权利论:一方面通过寻找生命哲学与雷根动物权利思想的共同之处来丰富雷根动物权利论的哲学基础;一方面通过在生命哲学视域中对雷根动物权利论的评判,试图提供一种更为宽广的研究路径。
李之文[3](2020)在《美国当代电影的生态批评研究》文中研究表明本文是对美国当代电影所进行的生态批评研究,旨在从生态批评的视野展开电影批评,在历史文化语境和现实语境中考察电影的生态表达,解析电影意识形态腹语术下的生态意识,剖析电影结构性的生态表达缺失。绪论部分概括了研究背景与理论基础、研究文献综述、研究目的、方法、意义及创新;第一章对当代电影生态批评的相关理论进行阐述,分析现阶段电影生态批评的成果;第二、三、四、五章分别对美国当代电影中所关注的环境危机、资源危机、动物关怀、环境公正四个选题(主题)展开具体的电影个案批评,试图将理论与个案研究有机地结合起来,展开对美国当代电影的生态批评;结语部分总结美国当代电影生态批评的成果及其对我国电影生态批评的启示。具体研究内容概括如下:绪论概述全文。首先指出本文生态批评的对象主要以1939年以后的美国当代电影为主,研究背景是日益恶劣的生态环境,理论基础是生态意识的不断提高,人类生存范式从人类中心主义转向生态中心主义,以及生态批评由文学向电影的渗透。本文采用文献研究法、作品分析法、跨学科研究法对美国当代电影进行生态批评分析研究,在历史和现实的背景中去寻找影像文本中规律性的东西,以生态表达的主题为标准将美国当代电影分为环境危机电影、资源危机电影、动物电影、环境公正电影四个生态主题展开论述,梳理美国当代电影的生态批评框架。本文从整体上把握美国当代电影的生态批评,对构建我国电影的生态批评有着借鉴意义;同时,有助于推动中西电影的生态批评交流,具有一定的理论意义。本文在电影批评中运用生态哲学、生态批评理念,有利于揭示生态危机的思想文化根源、普及生态意识、构建生态文明,有利于强化电影生态批评的自然使命和社会使命,具有一定的应用价值。本文的创新点在于研究的跨学科性,尝试系统梳理和研究美国电影生态批评的前沿观点,通过阐述电影艺术的生态内涵,让电影在重构人类生态文明中发挥应有的作用。第一章对现阶段电影生态批评的三种理论分别进行阐述。伊瓦克伊夫的电影三元模型尝试将生态哲学的理论用于对电影的生态批评中,认为电影用一系列移动的图像记录着各种事物的出现、发展、互动并影响周围世界的活动与交会;电影世界通过地理形态、生物形态和拟人形态三种形态,承载、影响着电影外的世界;观众在观看电影的过程中产生一级存在、二级存在和三级存在三种电影体验,电影体验连接着电影构建的世界和电影外的世界。伊瓦克伊夫认为,认识电影世界与电影外世界之间的关系,要遵循“生态系统”分析模式,研究电影的形式与意义是如何在电影的三重生态(物质生态、社会生态、以及精神/感知生态)中循环的。伊瓦克伊夫认为电影是与真实世界互动的结果,电影对建构和改变世界生态环境有重要的作用。英格拉姆的多元化电影生态批评旨在分析不同的生态审美成分是如何在电影的生态表达中分工协作的。英格拉姆认为,从审美多元化角度来看,艺术和大众、现实和通俗、道德和不道德,各种认知和情感策略都可以激发环保意识和生态辩论,任何一部电影都可以激发公众对环境问题的讨论。哈格曼辩证意识形态批评下的电影生态批评,旨在从电影中解读出反映文化、社会及人类自身内部矛盾的信息。哈格曼认为所有电影都具有意识形态,分为内容层面的被建构意识形态和形式层面的建构意识形态。哈格曼通过对同一主题、但表达方式不同的三部电影展开辩证意识形态批评,指出影片中的意识建构和被建构是矛盾的,它们完全采用了自己理应反对的意识形态——资本主义来解决问题,事实上,只要存在资本主义,就会破坏生态。电影是意识形态的产物,不能摆脱意识形态,但电影生态批评可以通过辩证的意识形态批判来辨别我们复杂的欲望,并从生态和意识形态角度重新思考存在。综上所述,现有的电影生态批评理论分别从生态哲学、生态审美、辩证的意识形态等角度肯定了电影对生态表达、生态认知和生态意识的重要作用。伊瓦克伊夫的电影三元模型,将生态哲学的理论用于对电影的生态批评中,指出电影是与真实世界的互动,那么在历史和文化语境中展开电影的生态批评可以正确解读电影的生态表达;英格拉姆的多元化电影生态批评,认为所有的电影都能促进对生态的关注,那么各种类型的电影通过生态批评就可以剖析出电影意识形态腹语术下的生态意识;哈格曼辩证意识形态批评下的电影生态批评,对电影中辩证意识形态的分析,提醒我们在做电影的生态批评时,要剖析电影结构性空白中的生态表达缺失。现阶段的电影生态批评理论对本文以下章节所研究的美国当代电影中的环境危机、资源危机、动物关怀、环境公正等四个主题,提供了生态批评的理论基础和阐释视野。第二章对美国当代电影中的环境危机电影展开生态批评。本章中的环境危机电影主要以纪实或预言式的视听语言,展示由于人类的生产和生活活动所导致的各种类型的环境退化。环境危机电影镜头中的水土流失、沙尘暴、海洋污染、世界末日,让人们意识到人类中心主义所带来的生态崩溃,进而有效激发人类的生态意识,从生态中心主义的角度考虑人类与自然的关系,重建生态和谐的社会。但将环境危机电影中放入历史文化和现实的语境中解读,可以看出影片的生态表达是有限的,虽然电影承认自然环境的破坏是人类造成的,但认为这一切是可以修复的,而且环境的修护是以人类为中心展开的。该类型影片最大的结构性空白是没有指出造成环境危机的根本原因,是美国高速发展过程中对自然的疯狂掠夺,资本主义制度才是生态破坏的罪魁祸首。影片只是将责任归结到某个人、某类人的行为之上,所以其生态表达是有限的。第三章对美国当代电影中的资源危机电影展开生态批评。本章中资源危机电影主要以情节剧为主,影片通过震撼的镜头语言、善恶二元论、复线叙事结构,展示铁路建设、石油开采、黄金采矿、核能开发所造成的资源破坏、环境污染和生态退化等生态危机。环境危机电影的生态表达是客观的,镜头中土地的掠夺、石油的大火、采金后的水土流失、核能泄漏对人与自然的污染,虽然只是暗线表述,但仍给人类以生态警示。同时,情节剧的设置易于让人们感受人类对自然资源的疯狂掠夺。电影指出人类的进步是以破坏生态平衡为代价的,揭示了生态危机中人类生存的窘态,有效地激发人们的生态意识。但将资源危机电影放在历史文化和现实的语境中解读,可以发现其生态表达的空白。电影对资源开采的表达是肯定的,是对资本主义的歌颂;生态危机的责任被模糊化、简单化、片面化,将生态危机的责任归咎到某个人或某个团体上,至于对生态问题的解决依旧是经典的最后一分钟营救。电影没有对资源危机的根本原因进行讨论,试图掩盖资源危机的原因是以人类为中心的经济发展观,是资本主义制度决定了生态必须让位于资源开发,所以电影不可能提供解决环境危机的真正途径。第四章对美国当代电影中的动物电影展开生态批评。本章中的动物电影分别从人类视角、动物视角探索动物形象的转变、狩猎态度的更正、人类对动物的消费以及人类虐待动物的真相四个主题,阐述动物与人类、动物与自然生态之间的关系。动物电影的生态表达在于电影中对动物主题从人类中心主义到动物中心主义再到生物中心主义、生态中心主义的意识转变。电影中反狩猎、反消费生态意识的表述,从一定意义上来说,是人类对自身生存焦虑的客观对应物,也是生态意识提高的见证和促进,同时也促进了人类对动物保护主题的关注以及解决动物危机途径的探讨。美国动物电影生态表达的缺失性在于其生态乌托邦的设想和商业性,即是动物视角的叙事也是对人类社会焦虑的映射,旨在从自然中探寻涉及性别、家庭等意识形态信仰的证据,同时认为原住民的生态智慧是可以解救美国白人堕落的灵魂、拯救生态危机的。动物电影的生态表达应该对引发生态焦虑的社会生态进行深入、全面的再现与剖析,应该从“为何为动物说话”转向“如何为动物说话”,并走向真正的生态中心主义。第五章对美国当代电影中的环境公正电影展开生态批评。本章中的环境公正电影主要对城市发展、资源垄断所造成的阶级压迫,美国西进过程中对印第安人和墨西哥裔美国人所造成的种族迫害,印第安人和墨西哥裔美国人在电影中的失语状态,发达国家对发展中国家的生物殖民进行了生态剖析。相对于前三章对于人之外的自然、资源和动物的生态表达,本章的电影主题转向人类本身,认为根除生态危机必须要先解决环境剥削与环境压迫。环境公正电影的生态表达强调对人性、阶级、种族、生物殖民议题的建构,旨在揭示导致环境公正缺失和全球生态危机的历史、文化、现实根源;同时发掘、阐发弱势民族文化、弱势阶级生存方式中所蕴含的深层生态智慧,为探寻生态可持续的生存方式提供启示。环境公正电影的结构性空白在于对阶级压迫、种族剥削等社会不公正问题的非政治化和非历史化处理,规避环境公正问题产生的历史根源、现实根源。电影没有去讨论其原因在于资本的私有化,是西方意识形态主导下的资本主义制度造成的恶果,而试图用电影中的和平共处替代真正的平等。阶级压迫、种族剥削需要群体的自我反抗来结束新形式的殖民主义,阶级、种族只有自己夺回话语权,才是探寻生态可持续生存方式的关键。结语,总结对美国当代电影所进行生态批评研究的成果,指出对我国电影生态表达和生态批评研究的启示及意义。研究美国电影生态批评,为中国电影生态批评提供了生态哲学、生态批评的理论借鉴。美国当代电影在电影类型、结构运用、视听表达、情节设置上对生态理念的表达对于我国生态类型电影的创作有着一定的示范作用。同时,中国电影在生态表达上要避免美国当代电影中存在的问题,如人类中心主义的叙述视角、商业化对生态意识的淡化、对生态危机的责任模糊化、对生态问题解决的理想化等。中国电影的生态表达应汲取中西方的生态智慧,阐释电影与中国生态环境的关系;中国电影生态批评应放在中国的历史文化和现实背景下去分析,构建中国特色的电影生态批评理论。
张廿彧[4](2020)在《动物形象及动物观的媒介建构与重塑 ——以《动物世界》为中心的考察》文中进行了进一步梳理人不是生活在真空之中,按照象征互动论的观点,人们对有关动物的形象的认知与观念的形成是会受到社会上人与人相互间的交往与媒介建构的景观的影响的。对于动物,并非人人都有着专业而全面的认识,因此,相较于人与人之间的交往,传媒在其中发挥了更大的作用,影响着人们对动物世界的界定与建构。为了探讨媒介在人与动物关系中扮演的中介者角色,本文以传播学、社会学、生态学等多学科的研究理论为指导,综合运用文本分析法、个案研究法和历史分析法,以央视的《动物世界》为中心展开研究,在探究《动物世界》中动物形象建构的基础上,分析《动物世界》传播的动物观及其对中国人动物观的重塑,论证《动物世界》的动物观的二次传播模式及其对受众的行为的影响。研究发现:第一、《动物世界》中的动物形象是通过拟人化和距离化这两种方式的相互作用建构起来的,这一建构过程反映了自然与文化的互动。第二、动物形象的建构为动物观的传播奠定了基础。《动物世界》的动物观包括对动物的尊重、同情和理解,人与动物之间是平等的,人需要保护动物以及对动物灵异观的质疑。第三、《动物世界》的动物观与中国传统的动物观思想发生了融合与碰撞,对中国人传统的动物观进行了重塑,具体表现为:在对动物身份的定位上,由动物是道德参照物重塑为动物是平等主体;在有关动物的实践方面,由合理性利用动物重塑为主动保护动物;在对动物的认知上,完成了对动物灵异观的解构。第四、在经由媒介的大众传播后,《动物世界》的动物观又进行了进一步的传播。在家庭中,通过文化反哺的形式,《动物世界》的动物观由年轻一代的观众传播给年长一代;在邻里之间,通过环境问题的协商解决,《动物世界》的动物观在邻里间相互传播;在师生之间,通过教师的科普教育,《动物世界》的动物观被传播给了下一代。第五、《动物世界》中的动物观并不只是停留在意识层面,通过保护动物、养育宠物、养成与动物相关的爱好这些活动被观众们落实为具体的实践。
赵宁宁[5](2020)在《《在沼泽地上:荒凉又潮湿的一年》(节选)翻译项目报告》文中认为本文是一篇英汉翻译项目报告。本篇项目报告的翻译材料选自英国作家西蒙·巴恩斯(Simon Barnes)所着的《在沼泽地上:荒凉又潮湿的一年》(On the Marsh:A Year Surrounded by Wildness and Wet)的第一章和第二章。这部分主要讲述了由于作者买的房子的花园背靠一片沼泽地,作者担心这片沼泽地被开发或者被集约农业所取代就买下了这片沼泽地,并且把这片沼泽地作为一个保护区来管理,同时还与野生动物信托基金会合作,确保这片沼泽地能够吸引尽可能多的物种。在本次翻译项目中,笔者选取了彼得·纽马克(Peter Newmark)的语义翻译(Semantic Translation)和交际翻译(Communicative Translation)理论作为理论指导。在翻译过程中,笔者认识到,由于英汉两种语言之间存在词汇、句法等方面的差异,如果翻译时太过拘泥于原文的形式,势必会译出不符合汉语表达的句子。因此,笔者希望在纽马克的语义翻译和交际翻译理论的指导下,通过运用词义引申、词性转换、调整语序、直译与意译及句子的整合与拆分等翻译方法译出使汉语读者能获得和英语读者同样感受的译文。通过对项目原文中具体译例的分析,笔者认为纽马克的语义翻译和交际翻译理论在翻译实践中具有很强的实用性,能有效避免译文“翻译腔”的出现。同时,通过此次翻译实践,笔者不仅加深了对纽马克语义翻译和交际翻译理论的理解与掌握,还提高了自身的翻译水平。
肖诗雅[6](2020)在《浅析如何做好再版图书的创新工作》文中指出有一些文化效益和经济效益兼具图书,由于出版年代久远,或是编辑疏于管理和经营,慢慢淡出了读者的视野,近年来,越来越多的出版人投入热情和时间来研究那些经典的老书,很多老书被赋予新的策划价值后再推上图书市场,大受欢迎。这类再版图书的内容经过了沉淀,同时也经过了市场的检验,形成了一定的品牌效应和价值,所以做好这类优质图书的再版工作,极具挑战性。笔者结合工作中的经验,和大家分享如何将一本已形成品牌效应的老书,结合新时代的阅读需求,再次打造成为一本畅销书。
张劲硕[7](2020)在《向往“返自然”的自由,与野生动物快乐相处》文中指出小蒂皮在非洲出生和长大,她10岁时回到巴黎,将她与非洲各种野生动物的动人故事和亲身感受记录下来,还有她父母现场拍下的130多幅珍贵图片,一起组成了这本书。在小蒂皮的世界里,有很多野生动物朋友,变色龙莱昂、大象阿布、豹子、蛇、狒狒、狮子、鸵鸟……她跟它们生活在一起的时间最长。小蒂皮把她所知道的关于野生动物的故事、她对人类所作所为中一些不可理喻的事,以及野外生活教会她的事,都在书中向我们娓娓道来。
苏陶然[8](2020)在《新世纪以来央视纪录片中的非洲形象研究》文中认为随着中非间合作论坛的成立,及中国“一带一路”倡议的实施,中非间交往密切加深。政治交往的深入,影响着中非间影视交流合作的方式和内容。中国有关非洲题材的纪录片为非洲形象的构建做出了重要贡献,并因此受到业界和学界的广泛关注。本文以中央电视台制作或播出的国内纪录片中的非洲形象为研究对象,在形象学理论相关研究的基础上,旨在探寻其形象书写的方式及建构背后的社会动力机制线等。通过文本分析,本文认为新世纪之后央视纪录片中非洲形象通过去魅化的“词汇”,围绕发展与共赢、古老与新兴,一定程度上巩固了这一时期大众想象中正面的非洲形象,为中非双方突破封闭界限了解对方提供机会。另一方面,影片中构建的非洲形象符号正是中国在场意识形态的反射。纪录片中对于中非间合作的高度肯定,可以被看作是为塑造中国负责任有国际意识的大国形象进行宣传;建构发展、开放交流的非洲人形象,可以被看作是为强调中非合作模式的成功。央视纪录片通过强烈的认同性处理自我与非洲关系,从而进一步形成中非间趋向协作的“等级关系”和共识取代冲突的“故事情节”。最后笔者在更大视野下,通过对比不同创作主体间对非洲形象塑造的差异,阐释同一形象在不同主体下如何进行书写。通过以上研究,笔者总结在纪录片他者形象呈现中,出于对自我文化的实现与改造,对他者的想象性建构往往伴随着误读。但文化之间的交流不会因为误读而中断,对他者的形象构建将在意识形态和乌托邦之间发生转变,而我们要做的就是探究各种形象建构背后的策略,把握形象建构的真实目的。如今为树立和充盈中国文化自信,对于非洲形象的塑造也应与时俱进,在新时代呈现新特点。一方面在世界多元文化的语境下,应积极参与到文化建构中,发出中国声音。另一方面,从自身来看,新时代在塑造中非发展形象时,也应正视自身发展的问题与存在的不足,避免过重的宣传色彩,关注中非文化的互动认知,寻求中非间认同中介,注重他者与自我间的互视,通过多视角来构建丰富多样的非洲形象。
尚建华[9](2019)在《动物园生态教育的现状研究 ——以成都市某动物研究基地为例》文中指出动物园是饲养野生动物并对公众进行生态教育的场所,这里不仅有着丰富的野生动物生态教育资源,同时又是青少年喜爱访问的地方。与过去动物园的动物饲养和展示功能相比,现在动物园应更注重教育的功能,特别注重帮助青少年一代树立人与自然和谐统一的生态教育。本论文将以生态教育开展较成熟的成都市某动物研究基地为例,运用访谈和观察法对该动物研究基地生态教育方式进行调查。总结归纳该动物研究基地青少年参与者进行生态教育的方式和活动效果,并对该动物研究基地依然存在的问题及其原因进行分析。论文共分五章。第一章绪论部分讲述了本论文的研究背景和研究意义;第二章成都市某动物研究基地生态教育的现状研究;第三章分析成都市某动物研究基地存在的问题和原因分析;第四章国外动物园生态教育经验;第五章思考和探讨动物园的生态教育保障机制和路径。本研究认为,动物园要注重生态教育,以培养饲养员和科普教员参与生态教育的能力为重要保障,基于国内动物园的实际,并结合国外动物园的生态教育经验,为动物园生态教育提供有效的路径。具体包括,加强动物园与学校、其它社会机构紧密合作,注重科普设施和活动形式的改善,大力运用互联网手段创新生态教育的方式,共同推动青少年生态文明教育。
李季桦[10](2018)在《我国野生动物保护生态补偿制度研究》文中认为在提出加强生态文明建设的大背景下,国家越发重视生态环境保护。野生动物是人类的朋友,也是整个生态系统中的重要成员。国家对野生动物保护工作不断完善,立法上也给予重视;但由于经济不断发展、人类生活范围不断扩张,野生动物的栖息地不断被破坏,导致人类和野生动物的冲突逐年加剧。总体来看,对野生动物的保护形势仍较为严峻;而且由于我国野生动物多聚集在经济落后地区、分布不均匀,进行野生动物保护工作中难免会给这些地区带来一定负担。在协调好人类发展与生态系统平衡的同时,还得处理好地区之间均衡发展问题,才能真正实现绿色可持续发展。目前我国已经在森林、流域、草地等领域进行生态补偿的实践,但野生动物保护领域依然空缺。该制度的建立,不仅可以解决生态保护的问题,还追求利益获取与环境义务承担之间实现公平分配。研究生态补偿制度的相关内容,在野生动物保护领域加快建立生态补偿制度,不但可以更好地保护野生动物资源、维护生物多样性,还可以协调好利益分配以及公平问题。实施补偿制度,让非野生动物聚集地的群众参与到保护工作中来,增强群众的责任心并使他们真正意识到保护是大家共同的任务,实现可持续、绿色、和谐发展。本文将通过了解我国野生动物保护现状的、存在的问题以及生态补偿的实践经验,找出支撑野生动物保护生态补偿制度的理论基础,并结合我国实际提出完善我国立法、构建野生动物保护生态补偿制度的路径。
二、《我的野生动物朋友》(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《我的野生动物朋友》(论文提纲范文)
(1)A Report on the Translation of a Season on the Wind: Inside the World of Spring Migration (Excerpts)(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
Chapter 1 Overview |
1.1 Background |
1.2 Task Description |
1.2.1 Introduction to the Author |
1.2.2 Text Features |
1.3 Significance of the Translation Task |
1.4 Newmark’s Communicative Translation Strategy |
1.5 Layout of the Report |
Chapter 2 Description of Translation Process |
2.1 Pre-translation |
2.2 In-translation |
2.3 Post-translation Quality Control |
Chapter 3 Case Analysis |
3.1 Translation at the Lexical Level |
3.1.1 An notation |
3.1.2 Free Translation |
3.2 Translation at the Phrasal Level |
3.2.1 Treatment of“With+Noun Phrase”Structure |
3.2.1.1 Addition |
3.2.1.2 Omission |
3.3 Translation at the Syntactic Level |
3.3.1 Treatment of Long Sentences |
3.3.1.1 Following the Original Syntactic Order |
3.3.1.2 Splitting |
3.3.1.3 Restructuring |
Chapter 4 Conclusion |
4.1 Major Findings |
4.2 Limitations |
Bibliography |
Appendix |
Acknowledgements |
(2)汤姆·雷根动物权利论研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一、选题背景与意义 |
(一)选题背景 |
(二)选题意义 |
二、国内外研究综述 |
(一)国外研究综述 |
(二)国内研究综述 |
三、研究思路与方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
四、创新与不足之处 |
(一)创新之处 |
(二)不足之处 |
第一章 汤姆·雷根动物权利论的产生与发展 |
第一节 雷根动物权利论产生的时代背景 |
一、生态危机产生与环境运动发展 |
二、越南战争爆发与反战运动兴起 |
三、西方动物保护的发展与实践 |
第二节 雷根的生平与成就 |
一、雷根的童年家园 |
二、雷根的教育经历 |
三、雷根的学术背景 |
四、雷根的社会实践 |
第二章 汤姆·雷根动物权利论的思想渊源 |
第一节 西方动物伦理观 |
一、西方动物伦理观的思想沿革 |
二、西方动物伦理观的主要观点 |
三、西方动物伦理观对雷根的启示 |
第二节 西方生态伦理学 |
一、西方生态伦理学的发展阶段与特点 |
二、西方生态伦理学的主要流派 |
三、西方生态伦理学对雷根的启示 |
第三节 素食主义 |
一、素食主义的历史沿革 |
二、素食主义的代表观点 |
三、素食主义对雷根的影响 |
第三章 汤姆·雷根动物权利论的主要内容(上) |
第一节 雷根的动物观 |
一、动物具有意识 |
二、动物的意识具有复杂性 |
第二节 雷根的权利观 |
一、道德权利 |
二、动物权利 |
第三节 雷根的动物福利观 |
一、利益 |
二、伤害 |
第四章 汤姆·雷根动物权利论的主要内容(下) |
第一节 雷根动物权利论的理论基础 |
一、理想的道德判断 |
二、伦理评价标准 |
三、非后果主义理论 |
四、道德主体与道德病人 |
五、批判间接义务观 |
六、批判直接义务观 |
第二节 雷根动物权利论的核心观点 |
一、生命主体标准与固有价值假定 |
二、生命主体的固有价值 |
第三节 雷根动物权利论的基本原则 |
一、尊重原则 |
二、伤害原则 |
三、最小压倒原则与恶化原则 |
四、自由原则 |
第五章 汤姆·雷根动物权利论的实践诉求 |
第一节 反对食用动物 提倡素食主义 |
一、食用动物的道德判断 |
二、做素食主义者 |
第二节 抵制商业饲养 提供动物庇护 |
一、农场动物的生存环境 |
二、农场动物的屠宰情形 |
三、建立农场动物庇护所 |
第三节 谴责动物狩猎 保护野生动物 |
一、狩猎动物的现实状况 |
二、捕猎行为的道德判断 |
三、保护野生动物 |
第四节 批判动物实验 维护动物权利 |
一、教育实践中的动物权利 |
二、毒理试验中的动物权利 |
三、科学研究中的动物权利 |
第六章 汤姆·雷根动物权利论的比较研究 |
第一节 动物福利思想与雷根的动物权利思想的比较 |
一、动物福利思想的产生与发展 |
二、动物福利思想与雷根动物权利思想的联系 |
三、动物福利思想与雷根动物权利思想的区别 |
第二节 辛格动物解放论与雷根动物权利论的比较 |
一、辛格动物解放论的主要内容 |
二、辛格动物解放论与雷根动物权利论的共同点 |
三、辛格动物解放论与雷根动物权利论的不同点 |
第三节 沃伦和弗兰西恩的动物权利论与雷根动物权利论的比较 |
一、沃伦的动物权利论与雷根的动物权利论 |
二、弗兰西恩的动物权利论与雷根的动物权利论 |
第四节 科亨反对动物权利的思想与雷根的回应 |
一、科亨反对动物权利的主要观点 |
二、科亨对雷根动物权利论的批评 |
三、雷根对科亨批评的回应 |
第七章 汤姆·雷根动物权利论的贡献、局限与启示 |
第一节 雷根动物权利论的贡献 |
一、提出生命主体标准与固有价值理论 |
二、实现从人到动物的伦理关怀 |
三、提倡素食主义的生活方式 |
四、掀起动物权利运动的高潮 |
第二节 雷根动物权利论的局限 |
一、生命主体的模糊性 |
二、道德关怀的有限性 |
三、哲理论证的不充分性 |
四、付诸实践的困难性 |
第三节 雷根动物权利论的启示 |
一、重新思考人与动物的关系 |
二、给予动物自觉的道德关怀 |
三、建立健全动物保护法制 |
结语 |
参考文献 |
中文文献 |
外文文献 |
附录:在攻读博士期间发表的文章 |
致谢 |
(3)美国当代电影的生态批评研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、研究背景与理论基础 |
二、研究文献综述 |
三、研究目的、方法、意义及创新 |
第一章 当代电影生态批评的相关理论 |
第一节 伊瓦克伊夫的电影三元模型 |
一、电影世界的三种形态:电影对世界的构建 |
二、电影体验的三级存在:电影对世界的作用 |
三、电影的三重生态:电影与世界的关系 |
第二节 英格拉姆的多元化电影生态批评 |
一、艺术电影的生态批评 |
二、大众电影的生态批评 |
三、道德中立电影的生态批评 |
第三节 哈格曼辩证意识形态批评下的电影生态批评 |
一、资本与生态的不可调和 |
二、资本主义制度下的生态危机 |
三、社会生态问题的解决 |
小结 |
第二章 美国环境危机电影的生态批评研究 |
第一节 生态视域下的沙尘暴 |
一、沙尘暴的首次揭露 |
二、沙尘暴元凶的生态讨论 |
三、沙尘暴的生态原罪 |
第二节 洪水危机与环境治理 |
一、洪水的记录者:《大河》 |
二、田纳西河流域管理局(TVA)与洪水治理 |
三、《大河》与生态 |
第三节 海洋殖民与生态危机 |
一、海洋环境初探 |
二、海洋空间殖民 |
三、海洋资源开采与生态危机 |
第四节 电影中的气候变化 |
一、《后天》的预言式生态解读 |
二、《难以忽视的真相》的生态表达 |
三、气候变化与生态关注 |
小结 |
第三章 美国资源危机电影的生态批评研究 |
第一节 铁路建设与环境退化 |
一、铁路对美国生态环境的改变 |
二、《和平联盟》:水牛因铁路而消失 |
三、《荡寇志》:对土地资源的掠夺 |
第二节 石油工业的壮观与生态 |
一、《塔尔萨》:石油大火与环境 |
二、镜头下的生态 |
三、石油开采与生态的让步 |
第三节 黄金采矿业与水土流失 |
一、《苍白骑士》中的水力采矿 |
二、《苍白骑士》中的二元论:生态的维护与破坏 |
三、对生态可持续的探讨 |
第四节 核能:隐形的污染 |
一、核传记电影:《丝克伍事件》 |
二、核类恐怖片:《危机》 |
三、核污染引发的讨论 |
小结 |
第四章 美国动物电影的生态批评研究 |
第一节 海洋动物与生态 |
一、电影中的恶魔:大白鲨 |
二、人类的朋友:海豚 |
三、逆戟鲸:回归自然 |
第二节 反狩猎电影的生态陈述 |
一、水牛狩猎:《水牛比尔》 |
二、《最后的狩猎》:对水牛的疯狂屠杀 |
三、反羽毛运动:《穿过沼泽》 |
第三节 动画电影中的生态意识 |
一、《小鹿斑比》:森林生态的破坏 |
二、《海底总动员》:海洋生态的破坏 |
三、生态与消费主义 |
第四节 地球人的人性维度 |
一、《地球公民》 |
二、惨绝人寰的虐杀 |
三、人性维度与地球生态 |
小结 |
第五章 美国环境公正电影的生态批评研究 |
第一节 城市的发展与人性的消失 |
一、农民的抗争与消失 |
二、城市化与人性的腐败:《唐人街》 |
三、人性的泯灭:《超世纪谍杀案》 |
第二节 印第安人与环境公正 |
一、印第安人的眼泪之路 |
二、印第安人银幕形象的转变 |
三、《烟火讯号》中的印第安保留地 |
第三节 银幕中的墨西哥裔美国人 |
一、无能的墨西哥裔美国人形象 |
二、墨西哥裔与土地的持续分离 |
三、墨西哥裔银幕形象的改观 |
第四节 生物殖民——可以随意处置的身体 |
一、生物殖民 |
二、药物试验体:《不朽的园丁》 |
三、跨国器官交易:《美丽坏东西》 |
小结 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 |
攻读学位期间主持或参与的课题目录 |
学位论文评阅及答辩情况表 |
(4)动物形象及动物观的媒介建构与重塑 ——以《动物世界》为中心的考察(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
第一节 选题背景及研究意义 |
第二节 国内外研究现状 |
一、关于西方的动物观的研究 |
二、关于中国的动物观的研究 |
三、关于媒介作品中的动物的研究 |
第三节 概念界定 |
一、动物形象 |
二、动物观 |
三、拟人化 |
四、距离化 |
第四节 研究方法、理论及结构框架 |
第一章 动物影像的发展 |
第一节 西方动物影像的发展 |
第二节 中国动物影像的发展 |
第三节 央视《动物世界》栏目概况 |
一、《动物世界》的发展历程 |
二、《动物世界》的内容与特色 |
三、《动物世界》的地位与影响 |
本章小结 |
第二章 《动物世界》中动物形象的媒介建构 |
第一节 作为人的动物:动物形象的拟人化建构 |
一、异性恋 |
二、家庭 |
三、社会等级 |
四、宠物 |
第二节 作为他者的动物:动物形象的距离化建构 |
一、动物科普 |
二、关于动物的研究活动 |
本章小结 |
第三章 《动物世界》与中国人动物观的重塑 |
第一节 《动物世界》中动物形象的建构所传播的动物观 |
一、人对动物的态度维度的考察 |
二、人与动物之间的关系维度的考察 |
第二节 《动物世界》对中国人动物观的重塑 |
一、从道德参照物到平等主体:对动物身份的重新定位 |
二、从合理性利用到主动性保护:与时俱进的野生动物保护观 |
三、从感性到理性:对动物灵异观的解构 |
本章小结 |
第四章 《动物世界》的动物观的传播模式与行为实践 |
第一节 《动物世界》的动物观的传播模式 |
一、以家庭为单位的传播 |
二、邻里间的相互沟通 |
三、师生间的单向传播 |
第二节 《动物世界》的动物观的行为实践 |
一、保护动物 |
二、养育宠物 |
三、养成与动物相关的爱好 |
本章小结 |
结语 |
参考文献 |
中文文献 |
英文文献 |
附录一 :《动物世界》的节目样本名录 |
附录二 :《动物世界》栏目播出20周年征文文本名录 |
致谢 |
(5)《在沼泽地上:荒凉又潮湿的一年》(节选)翻译项目报告(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 项目介绍 |
1.1 项目来源 |
1.2 项目意义 |
1.3 项目分析 |
1.3.1 作者简介 |
1.3.2 原文版本 |
1.3.3 原文简介 |
1.4 项目报告结构 |
第二章 任务描述 |
2.1 译前准备 |
2.2 翻译过程 |
2.3 译后处理 |
第三章 质量监控 |
3.1 翻译的重难点问题 |
3.2 翻译理论阐释 |
3.3 理论方法的应用及重难点问题的解决 |
3.3.1 词汇的翻译 |
3.3.2 短语的翻译 |
3.3.3 句子的翻译 |
第四章 实践结论 |
4.1 翻译心得与启示 |
4.2 翻译教训 |
4.3 待解决的问题 |
参考文献 |
附录一 原文 |
附录二 译文 |
致谢 |
(6)浅析如何做好再版图书的创新工作(论文提纲范文)
一、以《我的野生动物朋友》为例,谈论三个创新 |
(一)第一个创新,出版社给全社编辑广发“英雄帖” |
(二)第二个创新,做好老书和新书的交替、传承工作 |
(三)第三个创新,重点省份摸底征订 |
二、如何从细节上打磨再版书,体现小细节之美的创新 |
三、创新使用大数据制定图书的上市时间 |
(8)新世纪以来央视纪录片中的非洲形象研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究缘起及意义 |
(一)研究缘起 |
(二)研究意义 |
二、研究现状 |
(一)有关“比较文学形象学理论”的文献研究 |
(二)有关“比较文学形象学理论”的外文文献研究 |
(三)有关“非洲纪录片”的文献研究 |
(四)有关“纪录片国家形象建构”的文献研究 |
三、研究方法 |
四、论文创新性 |
五、比较文学形象学理论概述 |
(一)比较文学形象学理论的文化转向 |
(二)比较文学形象学理论的外部与内部研究 |
第一章 央视纪录片中的非洲形象谱系 |
第一节 初识非洲:政治主导下的非洲幻像(1958-1999 年) |
一、患难与共的兄弟形象 |
二、独具魅力的异域形象 |
第二节 再识非洲:多元非洲形象呈现(2000 年-至今) |
一、历史悠久与丰富多彩的非洲文化形象 |
二、与时俱进与开放交流的非洲人形象 |
第二章 新世纪以来央视纪录片中非洲形象的书写方式 |
第一节 去魅化的“词汇” |
一、发展与共赢 |
二、古老与新兴 |
第二节 趋向协作的“等级关系” |
一、友善与互惠的朋友 |
二、对话与共谋的伙伴 |
第三节 殊途同归:共识取代冲突的“故事情节” |
一、接纳——交融 |
二、携手——共进 |
第三章 央视与不同创作主体纪录片中非洲形象的对比 |
第一节 BBC纪录片中的非洲形象 |
一、非洲发掘的非在场性 |
二、非洲书写的扁平化 |
第二节 中国民间纪录片中的非洲形象 |
一、猎奇化的非洲呈现 |
二、个体性话语的补充 |
第四章 央视纪录片的非洲形象建构意义追寻 |
第一节 中非文化的互动认知 |
一、正视当前非洲现实问题 |
二、寻求中非间认同中介 |
第二节 多视角的非洲形象塑造 |
一、民间视角参与塑造非洲形象 |
二、他者视点与自我观照 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
在校期间科研成果 |
(9)动物园生态教育的现状研究 ——以成都市某动物研究基地为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 选题背景及缘由 |
1.2 研究目标与意义 |
1.2.1 研究目标 |
1.2.2 研究意义 |
1.3 研究方法 |
1.3.1 文献研究法 |
1.3.2 访谈法 |
1.3.3 观察法 |
1.4 文献综述 |
1.4.1 国外文献 |
1.4.2 国内文献 |
1.5 相关概念界定 |
1.5.1 动物园 |
1.5.2 生态教育 |
2 成都市某动物研究基地的生态教育现状 |
2.1 成都市某动物研究基地生态教育概括 |
2.2 成都市某动物研究基地生态教育的目标 |
2.3 成都市某动物研究基地的生态教育资源 |
2.4 成都市某动物研究基地生态教育的环节 |
2.5 成都市某动物研究基地现有生态教育方式 |
2.5.1 认知式 |
2.5.2 体验式 |
2.5.3 参与式 |
2.5.4 拓展型课堂 |
2.5.5 互联网 |
3 成都市某动物研究基地生态教育存在的问题及原因 |
3.1 成都市某动物研究基地生态教育的问题 |
3.1.1 饲养员参与生态教育不足 |
3.1.2 生态教育呈形式化,内容缺乏整合 |
3.1.3 科普老师能力参差不齐 |
3.1.4 与学校合作缺乏 |
3.1.5 不能满足一些社会机构的合作需求 |
3.2 成都市某动物研究基地生态教育存在问题的原因分析 |
3.2.1 成都市某动物研究基地各部门在生态教育中参与度不够 |
3.2.2 成都市某动物研究基地科普老师的数量不足 |
3.2.3 科普老师的生态教育能力有待改进 |
3.2.4 生态教育的认识不足 |
3.2.5 成都市某动物研究基地生态教育活动评价体系缺乏 |
4 国外动物园生态教育的经验 |
4.1 国外动物园生态教育活动 |
4.1.1 国外动物园的公众教育 |
4.1.2 国外动物园的保护教育 |
4.2 国外动物园生态教育方式 |
4.2.1 国外动物园的教育类型 |
4.2.2 国外动物园的生态教育方式 |
5 思考与探讨 |
5.1 动物园生态教育功能 |
5.2 动物园生态教育的保障 |
5.2.1 饲养员的要求 |
5.2.2 提升科普老师的技能 |
5.2.3 参加培训交流和进行经验总结 |
5.3 动物园生态教育发展路径 |
5.3.1 动物园与学校的深层合作 |
5.3.2 提升教育设施 |
5.3.3 开发互联网生态教育途径 |
5.3.4 生态教育形式多样化 |
结论 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
(10)我国野生动物保护生态补偿制度研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
引言 |
(一)选题背景 |
(二)选题意义及目的 |
(三)文献综述 |
一、野生动物保护生态补偿相关概念 |
(一)野生动物保护 |
1、野生动物的概念 |
2、我国野生动物资源现状 |
3、我国保护野生动物的法制现状 |
4、我国野生动物保护工作中存在的问题 |
(二)生态补偿制度概述 |
1、生态补偿的定义 |
2、我国生态补偿制度的现状及问题 |
3、国外生态补偿的实践及启发 |
(三)野生动物生态补偿 |
1、概念 |
2、特点 |
3、现状 |
二、野生动物保护生态补偿制度的理论依据 |
(一)野生动物生态补偿制度的理论基础 |
1、生态平衡理论 |
2、可持续发展理论 |
3、权利义务对等理论 |
(二)建立野生动物保护生态补偿制度的必然性 |
1、野生动物保护生态补偿制度的理论综述 |
2、保护生物多样性的必然要求 |
3、健全我国生态补偿制度的必然要求 |
4、落实生态文明建设的必然要求 |
三、构建我国野生动物保护生态补偿制度的路径 |
(一)野生动物保护理念的转变 |
(二)加快立法进程 |
1、出台《生态补偿条例》 |
2、完善《野生动物保护法》 |
(三)扩大野生动物法律保护的范围 |
(四)野生动物保护生态补偿法律制度的内容 |
1、野生动物保护生态补偿法律关系主体 |
2、补偿的范围 |
3、补偿方式多样化 |
(五)野生动物保护生态补偿制度的救济措施 |
1、政府部门的监督 |
2、开展群众性监督 |
3、建立生态补偿公益诉讼制度 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
四、《我的野生动物朋友》(论文参考文献)
- [1]A Report on the Translation of a Season on the Wind: Inside the World of Spring Migration (Excerpts)[D]. 杜鹏. 曲阜师范大学, 2020(02)
- [2]汤姆·雷根动物权利论研究[D]. 张哲. 湖北大学, 2020(02)
- [3]美国当代电影的生态批评研究[D]. 李之文. 山东大学, 2020(01)
- [4]动物形象及动物观的媒介建构与重塑 ——以《动物世界》为中心的考察[D]. 张廿彧. 南京大学, 2020(03)
- [5]《在沼泽地上:荒凉又潮湿的一年》(节选)翻译项目报告[D]. 赵宁宁. 安徽大学, 2020(08)
- [6]浅析如何做好再版图书的创新工作[J]. 肖诗雅. 传播力研究, 2020(10)
- [7]向往“返自然”的自由,与野生动物快乐相处[J]. 张劲硕. 全国新书目, 2020(03)
- [8]新世纪以来央视纪录片中的非洲形象研究[D]. 苏陶然. 四川师范大学, 2020(08)
- [9]动物园生态教育的现状研究 ——以成都市某动物研究基地为例[D]. 尚建华. 四川师范大学, 2019(02)
- [10]我国野生动物保护生态补偿制度研究[D]. 李季桦. 云南大学, 2018(01)
标签:我的野生动物朋友论文; 动物世界论文; 动物论文; 野生动物论文; 生态环境论文;