把握美，感受美

一、把握优美 感知优美（论文文献综述）

杨红霞^[1]（2021）在《高中古诗词“月”意象教学研究》文中指出月是中国古典诗词创作的一种独特审美意象,是审美活动中“情”“景”相生的产物。人教版高中语文教材古诗词中“月”意象的蕴涵十分丰富、出现的频率较高,故而选取“月”意象为切入点进行古诗词教学研究。审美经验是人对客观对象美的主观反映,从感知、情感、想象、理解四个方面层层递进对“月”意象进行研究。尝试解决高中古诗词教学中学生对于古诗词理解不足的问题,意欲提高学生感知诗词意象、品味诗词情感、深入理解诗词的审美能力。论文主要由五个章节组成,具体内容如下:第一章阐述“月”意象感知教学。运用视觉感知、听觉感知、联觉感知来引导学生感知古诗词内容。在视觉感知方面,教师运用诗词中的图画与词语色彩来辅助教学;在听觉感知方面,教师主要通过朗读诗词,从旋律、速度、重音等方式去促进教学;在联觉感知方面,运用多种感官进行“月”意象感知教学,让学生达到对古诗词内容的初步感知。第二章阐述“月”意象情感教学。通过对古诗词文本的初步感知以体会古诗词中“月”寄寓的不同情感,教师从审美情感、直觉体验与认同体验进行古诗词情感教学,深入体悟诗人情感表达的不同,品味诗词的情感美。第三章阐述“月”意象想象教学。在深入体会诗词情感的基础上,激发学生的想象力与联想力。教师引导学生明析意象与意境的概念,让学生了解“月”意象与其他意象组合的分类,通过激发想象、合理联想的方法更好地进行古诗词“月”意象赏析。第四章阐述“月”意象理解教学。教师首先引导学生从知人论世、文本注释来理解诗词。然后通过品读关键词、巧妙提问、应用修辞等方式启发学生的思维,提升学生的理解能力。最后在全面理解文本的基础上,让学生体会“月”的审美价值与获得审美教育。第五章阐述“月”意象教学实践探究。选取高中语文教材古诗词《春江花月夜》与《雨霖铃·寒蝉凄切》为例,进行“月”意象教学设计、教学实施与教学反思,从三个方面进行教学探究并提出自己的思考与建议,进而总结归纳出高中古诗词“月”意象教学的不足之处,以及对未来古诗词教学发展的期望。

李丽花^[2]（2021）在《高中语文现当代散文修辞教学探究 ——以云南省怒江州R中学为例》文中认为现当代散文是高中统编教材中重要的组成部分,该文体中蕴含着丰富的修辞现象,且语文学业水平考试及高考在语言知识方面的考查越来越广泛,引导学生掌握修辞现象是掌握该文体独特性的关键,细细品味文中语言,能更好感知文本的情感价值观。且统编教材的革新,从现当代散文的编排到“单元任务”,体现着结合语文学科特点更好的落实社会主义价值观,提升着学生的语文核心素养。统编教材的使用对于“直过民族”区教师与学生均有挑战性,因此笔者在统编教材指引下,基于《课程标准》和课本中散文单元目标出发,运用了文献研究法、调查法、案例分析法、归纳分析法等,实地考察云南省怒江州R中学高中语文现当代散文修辞教学情况,并找出问题所在,探究出相关的策略。本文分四个部分进行探究,第一,引言是对该课题的研究背景和选题缘由、研究的目的和意义、研究综述、怒江州R中学概况四个方面开展分析。第二,高中语文现当代散文中的修辞现象及分析。先从高中语文现当代散文篇目及分类,修辞和修辞教学的价值两方面谈高中语文现当代散文概况。其次从《课程标准》与现当代散文课前提示与课后练习分析修辞教学要求。最后分析高中语文现当代散文中的修辞现象与作用。第三,先调查云南省怒江州R中学教师与学生在现当代散文中修辞教学现状与学习现状,最后分析怒江州R中学高中语文现当代散文修辞教学存在问题及原因。第四,从教与学两方面谈策略,教师在提高统编教材使用有效性时,教学方法中还可以融合学生的民族特色开展教学、及课后重视修辞知识训练的执行与学生反馈;学生在学习中增强修辞知识学习及使用的意识观,结合本民族语言特色将修辞知识从文本走向生活,再走向写作。

徐艳艳^[3]（2021）在《统编本初中现代新诗意象群教学研究》文中研究指明本文研究统编本初中现代新诗意象群教学。一方面,补充对统编本初中现代新诗选文的研究;另一方面,指出新诗意象教学应该从意象群层面出发,并探究意象群教学的意义、教学角度和教学策略。绪论部分首先指明研究缘起,明确研究的目的、内容、方法和意义。并且,对统编本新诗选文、新诗意象群和新诗意象群教学进行文献研究并做出综述,把握研究现状。正文内容分为四部分:首先,对现代新诗意象群的内涵进行界定,探究意象群与意象、意境之间的关系;并进一步将新诗意象群与古典诗歌意象群进行比较,深入认识其特点。之后,把握新诗意象群教学的意义与价值。其次,在整体上对课内现代新诗意象群进行观照,探究诗歌意象群艺术,寻找意象教学的角度。包括考察意象群对诗歌内容主题的建构,典型诗人的个性化意象群选择与呈现,哲理诗的意象群特点,以及意象群的组合方式与效果。从多个角度对诗歌意象群解读,帮助学生理解诗歌意象群艺术技巧与思想情感。接着,探究意象群教学的有效策略。以课堂教学过程为线索,交织教学思想、方法、内容和教学材料,确定四个大策略,即整体感知,把握意境情感;文本细读,进入精深细微的意象世界;读写结合,意象群创造性想象;融通艺术与生活,进行“大诗歌”教学。最后,以九年级下册精读课文舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》为例,进行意象群教学设计。在具体教学中引导学生从意象群角度解读诗歌、理解诗艺,激发学生对诗歌的学习兴趣和创作热情。在研究的最后,指明不足与可以进一步探究之处。

林艳萍^[4]（2021）在《统编小学语文教材中审美教育内容的析出与利用研究》文中研究指明审美教育（即美育）是陶冶情操的教育,也是温润心灵的教育,能够提升人的审美素养,潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,是促进学生全面发展的重要教育内容之一,对涵养学生美好心灵具有重要意义。小学语文教学活动是对小学生实施审美教育的重要阵地,而现行的统编小学语文教材中一篇篇文质兼美的选文则是小学语文课程实施审美教育的重要载体。语文教师实施审美教育,首先应挖掘析出语文学科中本身的美。对语文教材里的审美内容资源进行静态考察与分析,充分挖掘析出教材中本身的审美素材是实施语文阅读、口语交际、写作教学等审美动态教学实践过程的前提准备和重要基础。本研究主要采用文献研究法、文本分析法和统计分析法进行研究。首先,笔者从文献梳理入手,分别从国内外两方面对前辈们关于审美教育、语文审美教育研究情况进行了总结和分析,在此基础上明确语文审美教育的相关概念、特点、功能等基本问题。其次,以统编小学语文1-6年级共12册教材为研究对象,系统分析、梳理、统计了教材选文中蕴藏着的丰富审美教育内容。笔者从文体的视角深入挖掘、分析统编小学语文教材选文中的审美教育内容,通过文本分析法将不同文体的选文分类从审美内容的存在形态、呈现形式等方面详细梳理,主要析出描述了统编小学语文教材中的自然美、社会美、语言美、形象美、情感美、意境美等不同类型的审美教育内容。并总结分析出统编小学语文教材中审美教育内容的特点:一是审美内容承载于文体类别多样的选文中各显审美特质——诗歌文体主要呈现出富有韵律节奏美的语言美、各种意象组成的意境美等,散文文体则凸显出优美生动的语言美、强烈的抒情美,小说文体以刻画各种人物形象美为主,童话、神话文体则以梦幻唯美、神奇幻化的想象手法刻画主人公的形象,记叙文则是通过描写真人真事、表达真情实感凸显出社会生活的美感内容,说明文内蕴着求真求实的科学真知美、精确简明的语言美等;二是教材中的审美内容编排顺序符合小学生审美心理特点;三是教材审美教育的内容中社会主义核心价值观明显,凸显出立德树人的特点等。再次,通过对析出内容的系统分析找出统编小学语文教材中蕴含的审美教育内容本身存在的欠缺、不足之处,厘清析出与利用审美教育内容的问题所在。如教材选文中的审美教育内容较为隐晦,不易被感知;重点突出强调语文要素的达成,对审美教育的目标相对模糊;教材中蕴藏的审美教育因素分布零散又交融并存,缺乏一定的系统性等。其主要原因在于教材内容呈现形式的局限、语文本体性教学潮流的回归导致审美等非本体性教学的淡化、审美教育内容类别本身的复杂、多元等。最后,通过对统编小学1-6年级12册教材中审美教育内容的析出描述,结合其特点、存在的缺欠与原因等,从四个方面对教材中审美教育内容的组织与运用提出相应的实施建议。一是要关注审美主体,提升师生自身的审美素养,包括提升教师的审美素质和强化学生的审美意识。二是语文审美教育应立足语文的学科特性,深深根植于语文的土壤之上实施审美教育,明确语文核心素养中的审美素养与《语文课程标准》中对审美教育的要求,加强语文审美教育的目标管理。三是要遵循语文教材中审美教育内容的特点,根据不同文体的审美特质提取教材审美教育因素,同时把握小学生的审美心理特点,促进教学过程的审美化,在此过程中坚持立德树人、以美化人。四是依托校本教学研究,构建系统化的语文审美教育实施保障机制。具体从教材中的审美教育内容如何组织、计划、评价等方面开展校本教学研究,形成一套行之有效的方案来保障语文教材中审美教育内容的资源得到充分析出与利用,实现语文审美教育的目的,促进学生审美能力的发展,进而推动学生的全面和谐发展。

邱嵘^[5]（2021）在《初中抒情散文语言教学研究 ——以呼和浩特市X中学为例》文中指出抒情散文是一种注重抒发作者情感的散文类型,或直抒胸臆或寄情于景,一般都洋溢着浓烈的诗情画意。而对诗情画意的描摹离不开语言的精雕细琢,抒情散文的语言可谓形象生动,优美雅致,蕴含着极大的教学价值。在《义务教育语文课程标准（2011年版）》中提出,语文课程应使学生积累丰富的语言,培养学生良好的语感,并能够正确运用祖国的语言文字,养成良好的语言素养。因此从语言出发教学抒情散文,不仅有利于促使学生领略抒情散文遣词造句的精妙,体悟抒情散文语言营造的优美意境,并且对增强学生语言运用能力具有重要作用。但是在现阶段的抒情散文语言教学中,教师往往缺乏对语言的细嚼慢品,忽视了很多值得细致品读的语言。从教学方法来看,教师掌握的教学方法较为单一,语言教学模式化、浅表化,致使学生缺乏对抒情散文语言深层次的感悟。由此本课题对初中抒情散文的语言教学现状展开调查,并依据教学现状和理论分析提出具有针对性的教学策略,期望对现实教学有一定的参考价值。主要研究内容具体展开如下:引言部分主要论述了研究缘起及意义、文献综述、研究方法、初中抒情散文语言特点及课程标准要求。文献综述对当前学术界已有的研究成果从初中散文语言教学研究现状和初中抒情散文语言教学研究现状两个方面展开述评。第一部分论述了初中抒情散文语言教学的理论基础,主要有文本层次理论和余映潮的“语言学用”理念,为初中抒情散文语言教学提供可遵循的语言教学理论。第二部分通过问卷调查、课堂观察的方式对初中抒情散文语言教学情况展开实地调研,发现初中抒情散文语言教学中存在的问题,并分析存在问题的成因。第三部分则针对初中抒情散文语言教学现状,从内容和方法两个方面提出解决策略。从内容方面来说,主要从字词、标点、句式、语调、辞格以及语言风格等方面来品读抒情散文的语言。在方法层面,提出了朗读指导法、变文为诗法、替换比较法、联想想象法、语言实践法。

李鹿鸣^[6]（2020）在《博物学知识与自然审美欣赏之关系研究》文中指出生态危机的加剧和环境保护运动的展开要求人们从各个领域关注生态、环境问题,20世纪60年代的环境美学是对上述要求的回应。环境美学认为不适当的自然审美欣赏对当前的生态危机负有部分责任,为此学者们提出了各种自然审美欣赏模式。这些模式通常可划分为认知和非认知两大阵营,前者以卡尔森的科学认知主义立场为代表,将知识,特别是科学知识作为实现适当的自然审美欣赏的必要条件,后者以伯林特的交融模式为代表,强调情感等非认知要素在自然审美欣赏中的作用。然而两大阵营看似对立,实则相通,它们都是对自然审美欣赏主要特征及其发生机制的理论概括,其目的都是实现适当的自然审美欣赏。除此之外,科学知识始终处于两大阵营的讨论中心。西方科学有自然哲学和博物学两大传统,自然审美欣赏中的科学知识既与现代自然科学有一定交集,又与感知密切相关,而且介于日常知识与专业知识之间,其真正所指是与现代自然科学存在交集的那部分博物学知识,非认知阵营反对的只是以严密的数理逻辑为研究方法的近代科学。就此而言,自然审美欣赏的适当性与博物学知识在自然审美欣赏中的作用是当代西方自然审美欣赏模式的两大核心问题。然而这些学者将博物学知识当作不依赖于主体的、对自然界的客观真实反映,博物学知识介入自然审美欣赏就是将一些静态的信息附着到审美欣赏之上,这种科学观既无法把握博物学知识的性质,也无法真正理解博物学知识在自然审美欣赏中的作用,更无法增进我们对自然审美欣赏的适当性的认识。一种不同于传统的科学观应当分别从个体和社会两个角度把握科学知识,乃至博物学知识。从个体认知的角度看,认知科学提出心智具有亲身性,认为人类的认知是在身体与世界的互动中产生的。神经科学则提出心智具有模块性。心智的模块理论认为人的心智由功能独立但又相互关联的模块组成,这些模块以人脑的生理结构为基础,将认知、情感等活动统一在一起。上述研究成果表明,看似仅由理性思维支配的科学知识与我们的感知体验之间具有根源上的亲缘性。包括博物学知识在内的一切知识都依赖于人类的感知经验,是从人与世界的经验性互动中产生的,在这个过程中,通常被认为专属于审美欣赏的想象、情感、知觉等能力也发挥了重要作用。因此博物学知识并非异质于审美欣赏的存在,它能协调其他审美要素,引导人们实现适当的自然审美欣赏。从社会的角度来看,知识社会学关注与理论知识相对的日常知识,它最初源于个体经验,个体经验先是被制成符号、制度等人类活动的产品,变成了外在于个体的客观事实,而后个体通过内在的理解,将其还原为主观的意义。随着劳动分工越来越精细,科学知识日渐脱离常识性知识,远离了日常生活,从而具有了维护世界的神圣性。然而科学知识社会学进一步指出,科学知识也应当成为社会学的研究对象,因为科学知识不是依据理性建构的绝对真理。不过物质世界本身是一种客观实在,科学知识作为一种关于物质世界的知识,它仍有其客观的物质基础,具有一定限度的客观性和有效性。就此而言,自然审美欣赏中的科学知识,亦即博物学知识,是一种介于日常知识和专业知识的知识,它一方面更有可能为广大社会成员掌握,另一方面又因其与实在相关而具有相对意义上的客观性。因此博物学知识不能作为绝对正确的标准支配自然审美欣赏,但它与其他文化要素并不具有同等地位,在人们衡量自然审美欣赏的适当性时,博物学知识应当被赋予更高的权重。西方博物学的发展也印证了博物学知识并非异质于审美欣赏的存在。从研究动机来看,自然神学鼓励人们以理性理解上帝的造物,将认知与情感、体验联系起来,并要求让人们从整体上肯定一切自然物的价值。受帝国扩张驱使的博物学研究追求宏大体系带来的秩序感,自命客观而普遍,但实际上是从精神上统治自然,对自然造成了一定破坏。以环境保护为动机的博物学以一种不同于自然神学的方式,将认知、情感与体验统一起来,并引导人们同自然建立生态友好的伦理关系,对自然做出肯定性评价,而这最终指向了对自然审美价值的发现。从研究对象来看,17、18世纪以前的博物学关注自然可感知到的色彩、声音、气味等性质,这些性质虽依赖主体而存在,但也要附着于对象之上。因此这种研究既构筑了我们的经验领域,确定了关注对象,也塑造了我们的观察自然的方式,引导我们实现深刻的自然审美欣赏。19世纪之后,博物学研究的是有机体。有机整体的观念最初源于自然本身,随后被以隐喻的方式引入审美领域,成为一种审美范畴乃至审美理想,这使得博物学对有机体的研究具有肯定性的审美价值。命名、分类和描述是博物学的主要研究方法。命名体现了人类对自然的支配,但它也是人类建立同自然的深刻而亲密的关系的第一步。对自然的分类往往以相似性原则为依据,这种原则是形象性的、直觉的、具有创造力的,其本身就是审美的。在审美上与自然相关的要素借助相似性原则织成了审美相关性的网络,审美愉悦就来源于以相似性原则把握事物。博物学的描述方法可划分为非体验性描述和体验性描述,前者试图构建关于观察对象的、由关键词构成的信息,这类描述中的审美要素是隐性的,人们只有将这些信息内化于审美体验中,审美要素才会显现;后者将对自然的体验融合在博物学知识的传达之中,它以实例展示的方式引导人们以适当的方式欣赏自然。博物学知识的作用可以从以下三方面来理解:从认知方面看,它从与客观的物质世界的持续接触中产生,这使得研究者相信未来将有无限可能性证实其信念能揭示自然本身,而他们又通过相信并承诺自己的研究是对客观物质世界的探索,使人相信他们对自然的解读更具合理性,博物学知识由此重构了解读模式。但这种重构不是否定并取代,而是重新评价并组织诸种审美要素。从伦理方面看,一种具有正当性的伦理关系应当将自然界的一切成员都纳入其中,而且这种关系应当是紧密而深刻的。博物学知识对绝大多数人而言是可理解的,它能最大程度地得到认可与接受,而且它引发的伦理关注既植根于直接的感知体验中,又揭示出构建同自然和谐而深刻的关系是内在于人类自身的伦理要求。从审美方面看,博物学知识构筑了审美相关性的网络,审美要素在其中是多元共生的,博物学知识能协调并引导其他审美要素,实现适当的审美欣赏。然而博物学知识也是有限的,一方面人们难以彻底转变视角,给予所有自然现象以肯定性的审美评价,另一方面个体差异始终存在,博物学知识的作用只具有可能性,而没有必然性。然而由于博物学知识能提供对自然的最具合理性的解读,并据此引导我们形成与自然的和谐关系和深刻的审美体验,它能最大程度地满足自然审美欣赏的适当性所提出的要求,从这个意义上说,倡导借助博物学知识欣赏自然,是从美学层面回应生态危机的最有效路径之一。

杨善康^[7]（2020）在《统编版初中语文自然题材散文审美教学研究》文中指出语文美育是开启语文素质教育的一把钥匙,语文教材是语文审美教育实施的主要媒介,在统编版初中语文教材中,自然题材散文占很大的比重,每一篇散文都有自身独特的美,无论是文本内容还是语言形式都蕴含着丰富的审美因素。阅读这类散文可以激发学生亲近自然的情感,提高学生的语文素养,培养学生的审美情趣。但在应试教育及诸多现实功利思想的影响下,语文审美教育没有得到应有的重视,自然题材散文中富有的独特美感及蕴含的丰富文化内涵被丢弃,不仅造成教材资源的浪费,而且抑制了学生审美素养全面提升。本文贯彻语文审美教育的基本理念与方法,按照中学语文课程标准的教学要求,以统编版初中语文教材中的自然题材散文为载体,采用文献研究法、文本分析法和案例分析法进行研究。首先阐释语文审美教育和自然题材散文的相关概念,以图文的形式从宏观上把握统编版初中语文自然题材散文的特点;其次针对教师审美教学和学生学习过程中存在的问题做具体分析,剖析原因;然后从教育方针——立足文本（自然题材散文）——审美主体（学生）——教师教学四个层面来谈提高自然题材散文审美教学策略;最后以优秀的教学案例作为补充,充实论文。通过审美教学,达到优化自然题材散文教学的目的,促进学生真、善、美的发展,使他们形成良好个性和健全人格。

凌雅楠^[8]（2020）在《部编初中语文教材诗歌审美教育内容研究》文中指出诗歌是特殊的文学形式,是语言艺术的最高体现,语言凝练、结构精巧、意境优美、情感真挚,它们所承载的真善美的内容和高深的艺术精髓,是当代中学生在情感和精神发展过程中所需要的。诗歌有着独特的审美价值,对满足中学生的审美需求,培养他们的审美能力,提高学生的人文素养有着重要意义。部编初中语文教材在诗歌选编过程中,注重选择优秀的文质兼美的诗歌篇目,尊重中学生的审美需求,有意识地贯彻语文课程标准所倡导的审美教育理念,教材诗歌中丰富的审美教育内容为初中生的审美素养发展提供了良好的载体。论文在充分梳理国内外研究成果的基础上,以诗歌审美特征、核心素养审美鉴赏与创造的培养诉求、语文课程标准对诗歌美育的具体要求以及中学生内在审美需求特征为研究的理论基础,将部编语文教材诗歌文本作为研究对象,立足于教材诗歌审美教育内容的具体解读,对部编初中语文教材诗歌中审美教育内容的构成和组织特点进行分析和探究。首先,结合部编教材中的具体选文内容,从艺术和社会两个层面对教材诗歌中审美教育内容的构成进行梳理、统计,艺术层面审美教育内容又具体分为语言美、意象美、意境美和结构美,社会层面审美教育内容具体分为自然景致美、个人志向美、生活情趣美和社会情理美。其次,从审美风格和审美逻辑两个角度,分别探讨部编初中语文教材诗歌审美教育内容的组织特点,审美风格的倾向性具体表现为审美视域以经典性为主,兼顾时代性,审美范畴以优美、崇高美为主,兼顾悲剧美,审美能力以文学性为主,兼顾思辨性;审美逻辑的阶段性具体可分为体验与感悟、欣赏与评价、表现与创新三个阶段。通过以上研究,结合语文课程标准、学生审美素养发展诉求及相关审美教育教学理论与原则,尝试提出了可供教师借鉴的部编教材诗歌审美教学建议。具体而言,教师在使用部编教材进行诗歌审美教学时,首先应立足文本,深入挖掘教材诗歌中的审美教育内容;其次应为学生创设情境,增强学生的审美感知力;再者,通过深入分析文本,培养学生的审美鉴赏力;最后,鼓励审美创作,提升学生审美创造力。最终实现部编初中语文教材诗歌审美价值的最大化,实现诗歌审美教学,推动学生审美素养的生成和发展。

任佳佳^[9]（2020）在《基于语文核心素养的小学中高段古诗词教学研究》文中研究表明古诗词是中文独有的一种文体,有其特殊的格式及韵律,其语言凝练、言简意丰,是中华优秀传统文化的重要载体。古诗词韵律和谐,读起来朗朗上口,是小学语文教学的重要组成部分,对于学生语言、思维、审美及文化传承能力的培养有着其他文本不可替代的作用,是培养学生语文核心素养的重要途径。本研究从语文核心素养的视角出发,分析小学中高段古诗词教学存在的问题,探寻切实可行的古诗词教学策略,以提高小学古诗词教学效率,促进小学生语文核心素养的形成和发展。本文采用文献研究法收集、分析、整理关于小学古诗词教学与语文核心素养的文献资料,梳理了目前小学古诗词教学的现状,并对小学古诗词教材编排及古诗词的教学特点进行阐述,进而从语文核心素养的视角出发,阐明了语文核心素养下小学古诗词教学的意义。本文接着对课堂中搜集到的教学案例进行分析,探讨了小学古诗词教学在培养学生语文核心素养中存在的问题:过度肢解诗句,弱化学生对古诗词的整体感知;意境领会浅显,限制学生对古诗词的画面想象;替代感受过多,忽略学生对古诗词的自主审美;内涵挖掘不深,忽视学生对古诗词的文化理解。并对其原因进行剖析:古诗词内容及文体对小学生较深奥难懂;古诗词教学理念的偏差:古诗词教学目标偏离语文核心素养的“四维”;古诗词教学过程忽视学生的主体性;教师自身古诗词素养不足。最后提出针对性的教学策略:树立正确的古诗词教学理念;合理设计基于语文核心素养的古诗词教学目标;整合基于语文核心素养的古诗词教学策略:提升语文核心素养下教师的专业素养。

孙悦^[10]（2020）在《禅宗文化在山地寺庙景观营造中的应用 ——以辽宁地区为例》文中认为禅宗文化是佛教传入中国后与本土文化融合碰撞产生的佛教文化,是佛教中国化的表现。隋唐时期佛教的发展的重心由城市转入山林。山地寺庙也随之发展起来并成为寺庙园林中最具特点的类型之一。山地寺庙优美的自然环境与深厚的文化底蕴都使其具有独特的韵味与意境,也是自然景观与文化景观完美结合的典范。本文笔者以禅宗文化为理论基础,以辽宁地区的山地寺庙为例,分析禅宗文化在山地寺庙园林景观营造中的应用。作者通过大量的文献阅读、资料收集以及对辽宁地区山地寺庙的实地调研,概括辽宁地区山地寺庙总体情况及特点,同时选取了几个代表寺庙进行了详细的介绍与分析,在此基础上总结禅宗文化在山地寺庙景观中的应用,并将相关理论应用到辽宁山地寺庙的景观更新中,提出景观更新理论,进行景观更新设计,完成由理论到实践的研究过程。本文的主要研究内容如下:1.首先简要介绍禅宗的起源与发展、禅宗文化的主要内容及禅宗文化与中国传统文化的交融,使读者对禅宗文化产生更加深刻的了解与认识,在此基础上分析与论述禅宗文化对中国古典园林乃至世界园林的影响。2.对辽宁地区的山地寺庙景观进行资料收集与实地调研,论述与概括了其历史沿革、选址情况、空间特征及艺术特点,并选取四个代表寺庙进行详细的介绍,分析其禅意表达方式,使读者对辽宁地区山地寺庙的基本情况有所了解。3.通过上述对辽宁地区山地寺庙景观的分析,总结禅宗文化在山地寺庙中是如何应用的,从佛教文化、园林景观、园林意境三个方面论述禅宗文化在景观中的应用与表现。4.根据前文的实际案例与理论基础,以抚顺市高尔山景区为例进行禅意景观更新设计,将禅宗文化在山地寺庙景观营造中的方法作为景观更新的理论指导,提出景观更新的理念并作出具体的景观更新设计,为辽宁地区山地寺庙景区景观更新提供借鉴。

二、把握优美 感知优美（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、把握优美 感知优美（论文提纲范文）

（1）高中古诗词“月”意象教学研究（论文提纲范文）

（2）高中语文现当代散文修辞教学探究 ——以云南省怒江州R中学为例（论文提纲范文）

（3）统编本初中现代新诗意象群教学研究（论文提纲范文）

（4）统编小学语文教材中审美教育内容的析出与利用研究（论文提纲范文）

（5）初中抒情散文语言教学研究 ——以呼和浩特市X中学为例（论文提纲范文）

（6）博物学知识与自然审美欣赏之关系研究（论文提纲范文）

（7）统编版初中语文自然题材散文审美教学研究（论文提纲范文）

（8）部编初中语文教材诗歌审美教育内容研究（论文提纲范文）

（9）基于语文核心素养的小学中高段古诗词教学研究（论文提纲范文）

（10）禅宗文化在山地寺庙景观营造中的应用 ——以辽宁地区为例（论文提纲范文）

四、把握优美 感知优美（论文参考文献）

• [1]高中古诗词“月”意象教学研究[D]. 杨红霞. 贵州师范大学, 2021(11)
• [2]高中语文现当代散文修辞教学探究 ——以云南省怒江州R中学为例[D]. 李丽花. 大理大学, 2021(08)
• [3]统编本初中现代新诗意象群教学研究[D]. 徐艳艳. 天津师范大学, 2021(10)
• [4]统编小学语文教材中审美教育内容的析出与利用研究[D]. 林艳萍. 广西师范大学, 2021(12)
• [5]初中抒情散文语言教学研究 ——以呼和浩特市X中学为例[D]. 邱嵘. 内蒙古师范大学, 2021(08)
• [6]博物学知识与自然审美欣赏之关系研究[D]. 李鹿鸣. 山东大学, 2020(09)
• [7]统编版初中语文自然题材散文审美教学研究[D]. 杨善康. 云南师范大学, 2020(01)
• [8]部编初中语文教材诗歌审美教育内容研究[D]. 凌雅楠. 江苏大学, 2020(05)
• [9]基于语文核心素养的小学中高段古诗词教学研究[D]. 任佳佳. 湖南师范大学, 2020(01)
• [10]禅宗文化在山地寺庙景观营造中的应用 ——以辽宁地区为例[D]. 孙悦. 沈阳建筑大学, 2020(04)

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