问：如何赏析《古风五十九首（其十）》?
- 答：此诗为唐代诗人李白所作。
全文为：
齐有倜傥生。鲁连特高妙。
明月出海底。一朝开光曜。
却秦振英声。后世仰末照。
意轻千金赠。顾向平原友告笑。
吾亦澹荡人。拂衣可同调。
【赏析】
李白认为自己的同调之人是鲁仲连，因为李白的人生理想是“达则兼济天下，穷则独善其身”，他希望不仅自己可以有所成就，也愿意扶贫济弱，普度众人，他在建功渣槐立业后渴望“事了拂衣去”，没有任何羁绊，过隐居的生活。纵观李白一生，在山东、江西等地也几度隐居，但是他并非是心甘情愿的隐居，因为他没有建立起像鲁仲连那样让后世追慕的功业。因此在归卧庐山时，接受永王的征召出山。成就一番功业是李白最为渴望的，而且建功立业在他看来也像鲁仲连那样“君子动口不动手”一样简如告友单。即使到了晚年，在李白心中，仍然无法分辨现实中的政治和策士式的传奇故事。他的狂傲注定了他的孤独。
问：赏析：李白《古风》第十九首
- 答：古风
李白（十九）
西岳莲花山，迢迢见明星。旦扰局
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，李轮驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
诗用游仙体，前十句遐想登华山，遇仙女，翔太空，遗世独立，飘飘
欲仙，后以“俯视”为转捩点，对叛军的残暴和人民的苦难，表示愤
慨和悼念。这种反跌手法，更强烈地表达了隐居中的诗人的内心矛盾
，显示了他貌虽放旷，而根本上与人民是呼吸与模让共的。 - 答：此哪滑弊诗约作于天宝十五载（756）春。李族诗人目睹安史叛乱的暴行让隐，表达自己对安史叛乱的谴责，含蓄的表露出自我出世与入世的矛盾心情。此诗最著名的两句是‘素手把芙蓉，虚步蹑太清’其中素手是女子洁白的手，虚步是凌空而行，太清即是天空。诗中的明星指的是华山上的仙女，卫叔卿是神仙名。其他的你自己体会吧
- 答：西上莲花山，迢迢见明蠢物星。(西上 一作：西岳)
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳键大广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，稿档竖茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
问：阅读李白古风其十九后感
- 答：在这首《古唤悔风其十九》里,诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的强烈对照表现出来的.这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换,风格从飘逸到沉郁的强烈反差.然而它们却和谐地统一在一首诗里,这主要是靠诗人纵横和液正的笔力、超人的才能和积极的进取精神.
诗用游仙体，前十句遐想登华山，遇仙女，翔太空，遗世独立，飘飘欲仙，后以“俯视”为转捩点，对叛军的残暴和人民的苦难，表示愤慨和悼念。这种反跌手法，更强烈地表达了隐居中的诗人的内心矛盾，显示了他貌虽放旷，而根本上与埋孝人民是呼吸与共的。
作品原文：
《古风·其十九》
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
